Levítico 22:15

Resumen

El versículo prohíbe que un sujeto no explicitado en la oración —marcado solo como «ellos» por la forma verbal— profane las cosas santas de los hijos de Israel, es decir, las ofrendas que estos apartan o alzan para YHWH. La frase se construye sobre dos objetos directos coordinados mediante la partícula 'et (H0853).

Palabras clave

• yechallelu («profanar», H2490H) — verbo en piel (forma intensiva) e imperfecto, tercera persona plural: la intensificación del piel marca una acción de deterioro activo de lo sagrado, no un descuido pasivo.
• qodshei («santidad», H6944G) — sustantivo masculino plural en estado constructo, «santidades de…», que exige un genitivo siguiente para completarse.
• bene («hijo/descendiente», H1121G) — también en constructo, formando junto con qodshei una cadena constructa doble: «las santidades de los hijos de Israel».
• yarimu («exaltar», H7311A) — verbo en hifil (causativo) e imperfecto: la forma causativa del verbo «subir» describe la acción de alzar u ofrecer algo hacia arriba, un matiz técnico distinto de un simple «dar» o «presentar».
• 'et (H0853) — el marcador de objeto directo aparece dos veces (posiciones 4 y 8), señalando que el verbo yechallelu rige dos objetos: las «santidades» y aquello que «se alza».

Lo que dice el texto

La oración hebrea se organiza mediante una negación inicial (lo', H3808) seguida del verbo yechallelu, cuya morfología en piel imperfecto plural indica una acción intensiva realizada por un sujeto plural que el texto no nombra explícitamente en este versículo: el pronombre queda incorporado en la conjugación verbal («ellos [no] profanarán»). El primer objeto directo es una cadena constructa doble, qodshei bene Yisra'el, «las santidades de los hijos de Israel», donde cada sustantivo en estado constructo depende del siguiente para completar su sentido. El segundo objeto, introducido por la partícula relativa 'asher (H0834A), retoma esas santidades y las define mediante la cláusula «que ellos yarimu», con el verbo en hifil, forma causativa que describe la acción de elevar u ofrecer algo hacia lo alto, dirigida hacia YHWH mediante la preposición la (H9005).

Divergencias entre versiones

La LXX traduce yarimu («alzar», hifil) con ἀφαιροῦσιν, «apartan/quitan», un verbo que no conserva el matiz de elevación causativa presente en el hebreo. La Vulgata usa offerunt, «ofrecen», que tampoco retiene la idea de «alzar». Tanto BSB como SBLIBRE introducen explícitamente «los sacerdotes» como sujeto del verbo «profanar», sujeto que en el hebreo de este versículo no aparece como sustantivo sino solo implícito en la conjugación verbal plural.