Levítico 21:9

Resumen

El versículo establece una consecuencia legal para la hija de un sacerdote que comience a practicar la fornicación: profana a su padre y debe ser quemada en fuego. La construcción hebrea repite dos veces la misma raíz verbal con distintas conjugaciones para describir la acción de profanar.

Palabras clave

• Vat («hija», H1323G) — sustantivo femenino en estado constructo, vinculado a 'ish koHen («hombre sacerdote»), formando la expresión «hija de un hombre sacerdote».
• teChel («profanar/comenzar», H2490H) — verbo en hifil (forma causativa), imperfecto, sujeto femenino: describe el inicio o la causa de la acción venidera.
• zNot («fornicar», H2181) — verbo qal en infinitivo, precedido por la preposición li («a/para»), formando la construcción «comenzar a fornicar».
• mechaLelet («profanar», H2490H) — misma raíz que teChel, pero en piel (forma intensiva) y en participio femenino singular: describe la acción como estado o cualidad continua («ella es profanadora») en vez de como evento puntual.
• tisaRef («quemar», H8313) — verbo en nifal (voz pasiva/reflexiva), imperfecto: la acción recae sobre el sujeto sin agente explícito («será quemada»).

Lo que dice el texto

La frase hebrea presenta una estructura condicional marcada por ki («si», H3588A): la prótasis describe la conducta (teChel lizNot, «comenzar a fornicar») y la apódosis, la consecuencia doble (profanación del padre y castigo por fuego). Un rasgo notable es el uso de la misma raíz חלל en dos formas verbales distintas: primero en hifil (teChel), indicando el inicio causativo de la conducta, y después en piel (mechaLelet), en forma de participio, que presenta la profanación no como un acto puntual sino como una condición o identidad que la mujer encarna («ella profanadora es»). Esta repetición con matices morfológicos diferentes no se refleja necesariamente en las traducciones, que suelen usar el mismo verbo «profanar» dos veces sin marcar la diferencia de aspecto verbal.

El objeto directo de la profanación es 'et-'aVihaha («a su padre»), marcado por la partícula 'et (H0853), sin que el texto hebreo mencione explícitamente el «nombre» del padre.

Divergencias entre versiones

El hebreo dice literalmente «a su padre ella profana» ('et-'aviha hi mechaLelet), sin mencionar la palabra «nombre». La LXX traduce «profana el nombre de su padre» (τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς αὐτῆς), añadiendo el sustantivo ὄνομα («nombre») que no aparece en el texto hebreo dado. La Vulgata sigue esta misma lectura ampliada: «violaverit nomen patris sui» («violará el nombre de su padre»), coincidiendo con la LXX en incorporar el término «nombre» ausente en el hebreo masorético provisto.