Levítico 21:22

Resumen

El versículo establece que el sacerdote (sujeto implícito en el verbo) comerá el lechem de su Dios, especificando dos categorías de alimento sagrado: lo perteneciente a "las santidades de las santidades" y lo perteneciente a "las santidades" en general. La estructura repite el verbo en preposiciones paralelas para enfatizar el alcance de lo permitido.

Palabras clave

• Lechem («alimento: pan», H3899) — sustantivo masculino singular en estado constructo, forma que indica pertenencia («pan de…»), enlazando con la palabra siguiente.
• 'Elohav («Dios», H0430) — sustantivo masculino plural constructo con sufijo pronominal -av («su»), construcción típica hebrea donde la forma plural de 'elohim funciona con sentido singular referido a la divinidad.
• Kodshei («santidad», H6944) — sustantivo masculino plural constructo; junto con haqqodashim forma la expresión doblada "santidades de las santidades", intensificando el grado de sacralidad.
• Haqqodashim («santidad», H6944) con artículo ha- — sustantivo plural absoluto, repetido dos veces en el versículo para marcar dos categorías distintas de objetos consagrados.
• Yokhel («comer», H0398) — verbo qal imperfecto, tercera persona masculino singular, indicando una acción permitida o que se realizará, no una orden.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se construye mediante dos sintagmas preposicionales coordinados por u- («y»): mi-qodshei haqqodashim («de las santidades de las santidades») y min-haqqodashim («de las santidades»), ambos rigiendo el mismo verbo final yokhel. Esta duplicación con el sustantivo kodesh en construcción constructa repetida (santidad de santidades) produce una expresión superlativa en hebreo, equivalente a «lo más sagrado», distinta de la segunda categoría, «lo sagrado» sin más. La sintaxis hebrea coloca el verbo al final de la oración, tras enumerar ambos objetos, lo cual es el orden habitual en cláusulas verbales hebreas cuando se quiere enfatizar el complemento antes de la acción.

El sustantivo lechem en estado constructo con 'elohav forma la unidad «pan de su Dios», donde 'elohav usa la forma plural morfológica 'elohim con sufijo singular de tercera persona, uso gramatical estándar para referirse a la divinidad en hebreo bíblico sin implicar pluralidad numérica.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce lechem («pan», H3899) por δῶρα («dones», no «panes»), ampliando el término hebreo específico a una categoría más general de ofrendas. Además, la LXX no refleja el sufijo posesivo de 'elohav («su Dios»): usa τοῦ θεοῦ («del Dios»), con artículo pero sin marca pronominal equivalente al sufijo hebreo -av.

La Vulgata simplifica considerablemente la estructura doblada del hebreo: donde el texto hebreo distingue qodshei haqqodashim y haqqodashim como dos categorías separadas, la Vulgata las funde en una sola expresión, panibus qui offeruntur in sanctuario («los panes que se ofrecen en el santuario»), sin mantener la distinción entre grado sumo de santidad y santidad general que sí conservan RV1909, BSB y SBLIBRE al traducir «lo muy santo» / «most holy» frente a «las cosas santificadas» / «holy food».