Levítico 21:16

וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה לֵּאמֹֽר׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

Griego (Septuaginta)

Καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Locutusque est Dominus ad Moysen, dicens:

Español

Yehová le habló a Moisés y le dijo:

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y Jehová habló á Moisés, diciendo:

Inglés

Then the LORD said to Moses,

Qué dice el texto

Resumen

Levítico 21:16 contiene la fórmula introductoria estándar que marca el inicio de un discurso divino: se indica que YHWH («Jehová», H3068G) se dirige a Mosheh («Moisés», H4872) para transmitirle una comunicación. El versículo consiste únicamente en esta fórmula de apertura, sin contenido adicional en los datos provistos.

Palabras clave

  • vaydabber («hablar», H1696G): verbo en tema piel (forma intensiva) con vav narrativa y sujeto en tercera persona masculina singular; la vav conecta esta acción con el relato precedente, dando la secuencia «y habló».
  • YHWH («Jehová», H3068G): nombre propio en función de sujeto de la acción verbal.
  • 'el («hacia», H0413): preposición direccional que indica al destinatario del habla.
  • Mosheh («Moisés», H4872): nombre propio en función de complemento, receptor de la comunicación.
  • lemor («decir», H0559): infinitivo constructo en tema qal (forma simple del verbo), precedido por la preposición le- («a/para», H9005); esta construcción introduce el discurso directo que sigue.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea sigue el patrón sintáctico habitual: verbo–sujeto–complemento preposicional–infinitivo introductorio. El verbo vaydabber aparece en tema piel, forma verbal que en este uso denota la acción comunicativa de «hablar» de manera intensificada respecto al tema qal simple. La vav prefijada no es meramente copulativa sino narrativa, un recurso morfológico del hebreo bíblico que encadena los eventos del relato en secuencia temporal («y entonces habló»).

El infinitivo lemor, formado por la preposición le- más la raíz '-m-r («decir») en tema qal, funciona como marcador que anuncia la apertura de un discurso directo; su valor gramatical equivale aproximadamente a «diciendo» o «al decir», y estructuralmente separa la fórmula introductoria del contenido del mensaje divino que sigue en el texto. Esta fórmula (verbo dabar + 'el + destinatario + lemor) es un patrón fijo que no aporta información narrativa nueva más allá de señalar el origen y el destinatario de la comunicación.

Divergencias entre versiones

Las versiones consultadas muestran variación en la representación del infinitivo lemor: la LXX lo traduce con el participio griego legōn («diciendo»), la Vulgata con el gerundio dicens («diciendo»), y RV1909 sigue este mismo patrón con «diciendo». La SBLIBRE, en cambio, opta por una construcción distinta que incorpora el verbo «dijo» de forma independiente («le habló... y le dijo»), separando en dos verbos coordinados lo que el hebreo expresa mediante un verbo finito más un infinitivo subordinado. La BSB omite la traducción explícita del infinitivo, concentrando la fórmula en un solo verbo («said»).

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.