Levítico 20:25
וְהִבְדַּלְתֶּם בֵּֽין־הַבְּהֵמָה הַטְּהֹרָה לַטְּמֵאָה וּבֵין־הָעוֹף הַטָּמֵא לַטָּהֹר וְלֹֽא־תְשַׁקְּצוּ אֶת־נַפְשֹֽׁתֵיכֶם בַּבְּהֵמָה וּבָעוֹף וּבְכֹל אֲשֶׁר תִּרְמֹשׂ הָֽאֲדָמָה אֲשֶׁר־הִבְדַּלְתִּי לָכֶם לְטַמֵּֽא׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהִבְדַּלְתֶּ֞ם בֵּֽין־הַבְּהֵמָ֤ה הַטְּהֹרָה֙ לַטְּמֵאָ֔ה וּבֵין־הָע֥וֹף הַטָּמֵ֖א לַטָּהֹ֑ר וְלֹֽא־תְשַׁקְּצ֨וּ אֶת־נַפְשֹֽׁתֵיכֶ֜ם בַּבְּהֵמָ֣ה וּבָע֗וֹף וּבְכֹל֙ אֲשֶׁ֣ר תִּרְמֹ֣שׂ הָֽאֲדָמָ֔ה אֲשֶׁר־הִבְדַּ֥לְתִּי לָכֶ֖ם לְטַמֵּֽא׃
καὶ ἀφοριεῖτε αὐτοὺς ἀνὰ μέσον τῶν κτηνῶν τῶν καθαρῶν καὶ ἀνὰ μέ σὸν τῶν κτηνῶν τῶν ἀκαθάρτων, καὶ ἀνὰ μέσον τῶν πετεινῶν τῶν καθαρῶν καὶ τῶν ἀκαθάρτων· καὶ οὐ βδελύξετε τὰς ψυχὰς ὑμῶν ἐν τοῖς κτήνεσιν καὶ ἐν τοῖς πετεινοῖς καὶ ἐν πᾶσιν τοῖς ἑρπετοῖς τῆς γῆς, ἃ ἐγὼ ἀφώρισα ὑμῖν ἐν ἀκαθαρσίᾳ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Separate ergo et vos jumentum mundum ab immundo, et avem mundam ab immunda: ne polluatis animas vestras in pecore, et avibus, et cunctis quæ moventur in terra, et quæ vobis ostendi esse polluta.
“‘Por lo tanto, deben hacer una distinción entre los animales puros y los impuros, y entre las aves puras y las impuras. No se vuelvan asquerosos a ustedes mismos por comer algún animal, ave o criatura que se arrastra por el suelo, de los cuales les he dicho que son impuros.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Por tanto, vosotros haréis diferencia entre animal limpio é inmundo, y entre ave inmunda y limpia: y no ensuciéis vuestras personas en los animales, ni en las aves, ni en ninguna cosa que va arrastrando por la tierra, las cuales os he apartado por inmundas.
You are therefore to distinguish between clean and unclean animals and birds. Do not become contaminated by any animal or bird, or by anything that crawls on the ground; I have set these apart as unclean for you.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo instruye a distinguir entre animales y aves puros e impuros, y advierte contra volverse detestables mediante el contacto o consumo de aquello que ha sido separado como impuro. La estructura repite el verbo de separación al inicio y al final, enmarcando el mandato entre la acción humana y la acción previa de quien habla.
Palabras clave
- hivdalTem («separar», H0914) — hifil perfecto consecutivo, 2ª persona plural: forma causativa, indica que el sujeto humano debe causar la separación entre categorías.
- tehoRah / tameh («puro» H2889 / «inmundo» H2931) — adjetivos femenino/masculino singular que califican a behemah («animal») y 'of («ave»), organizados en pares contrastantes.
- teshakketZu («detestar», H8262) — piel imperfecto, 2ª persona plural: forma intensiva, expresa una acción reflexiva-intensiva sobre "el alma/persona" del sujeto.
- nafshoteiJem («alma/ustedes mismos», H5315I) — sustantivo femenino plural constructo con sufijo pronominal: literalmente "las almas de ustedes", objeto directo marcado por 'et.
- hivDalti («separar», H0914) — hifil perfecto, 1ª persona singular: repite la raíz del verbo inicial pero en primera persona, "yo he separado", cerrando la estructura con la acción previa del hablante.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos movimientos verbales que enmarcan el versículo: comienza con vehivdalTem («y separaréis», 2ª persona plural) y termina con hivDalti («yo he separado», 1ª persona singular), ambos de la misma raíz H0914 en hifil. Esta repetición conecta la acción que se pide a los destinatarios con una acción previa atribuida a la primera persona, estableciendo una relación entre el separar humano y un separar anterior ya realizado.
La partícula bein…u-bein («entre... y entre», H0996G) estructura dos pares de categorías: behemah hattehorah / tameh (animal puro / impuro) y 'of hattameh / tahor (ave impura / pura, en orden inverso al primer par). El verbo teshakketZu está en piel imperfecto, forma intensiva que en el diccionario Strong se asocia con «detestar»; su objeto es nafshoteiJem, literalmente «las almas/personas de ustedes» (plural constructo con sufijo), lo que indica que la acción recae sobre el propio sujeto, no sobre un tercero. El texto hebreo emplea bet preposicional (H9003) tres veces —«en el animal», «en el ave», «en todo lo que se arrastra»— para enumerar los medios por los cuales podría producirse esa condición detestable.
Divergencias entre versiones
La LXX no traduce nafshoteiJem como «almas» en sentido separado sino como τὰς ψυχὰς ὑμῶν, equivalente léxico directo, mientras la Vulgata usa animas vestras, ambas coincidiendo en el término. Sin embargo, la LXX final dice ἐν ἀκαθαρσίᾳ («en impureza») donde el hebreo tiene letame' (infinitivo piel, «para contaminar/hacer impuro», H2930A) y la Vulgata traduce esse polluta («ser contaminadas»); las tres versiones expresan la idea de impureza pero con estructuras gramaticales distintas: el hebreo usa un infinitivo verbal, la LXX un sustantivo abstracto, la Vulgata una construcción participial pasiva.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.