Levítico 20:12
וְאִישׁ אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת־כַּלָּתוֹ מוֹת יוּמְתוּ שְׁנֵיהֶם תֶּבֶל עָשׂוּ דְּמֵיהֶם בָּֽם׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאִ֗ישׁ אֲשֶׁ֤ר יִשְׁכַּב֙ אֶת־כַּלָּת֔וֹ מ֥וֹת יוּמְת֖וּ שְׁנֵיהֶ֑ם תֶּ֥בֶל עָשׂ֖וּ דְּמֵיהֶ֥ם בָּֽם׃
καὶ ἐάν τις κοιμηθῇ μετὰ νύμφης αὐτοῦ, θανατούσθωσαν ἀμφότεροι· ἠσεβήκασιν γάρ, ἔνοχοί εἰσιν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Si quis dormierit cum nuru sua, uterque moriatur, quia scelus operati sunt: sanguis eorum sit super eos.
“‘Si un hombre tiene relaciones sexuales con su nuera, ambos serán condenados a muerte. Han cometido una perversidad; serán los únicos responsables de su propia muerte.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y cualquiera que durmiere con su nuera, ambos han de morir: hicieron confusión; su sangre será sobre ellos.
If a man lies with his daughter-in-law, both must surely be put to death. They have acted perversely; their blood is upon them.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece la pena de muerte para el hombre que cohabita con su nuera, calificando el acto como tevel («perversión», H8397) y atribuyendo la responsabilidad de la sangre derramada a ambos participantes.
Palabras clave
yishkav («acostarse: cohabitar», H7901I) — verbo qal imperfecto, tercera persona masculino singular; describe la acción del sujeto («hombre») en curso o como caso hipotético futuro.
mot yumetu («morir», H4191) — combinación de infinitivo absoluto (mot) y verbo hofal imperfecto (yumetu, «serán muertos»); esta estructura de infinitivo absoluto + verbo finito del mismo verbo intensifica o enfatiza la acción verbal, expresada aquí en voz pasiva causativa (hofal).
shenei-hem («dos de ellos», H8147 + H9028) — numeral dual en forma constructa con sufijo pronominal de tercera persona plural; indica que la pena recae sobre las dos personas mencionadas.
tevel («perversión», H8397) — sustantivo masculino singular, término específico para calificar el acto descrito.
demei-hem bam («su sangre sobre ellos», H1818 + H9028 + H9003) — sustantivo plural constructo con sufijo pronominal, seguido de preposición con sufijo; expresión que localiza la responsabilidad de la sangre en los sujetos mismos.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en tres unidades sintácticas. La primera (posiciones 1-7) presenta la condición: ve-ish asher yishkav et-kalato («y el hombre que cohabite con su nuera»), donde 'ish («hombre», H0376G) funciona como sujeto de la oración relativa introducida por 'asher («que», H0834A), y kalato («su nuera») lleva el marcador de objeto directo 'et (H0853), que no se traduce pero señala gramaticalmente el complemento de la acción verbal.
La segunda unidad (posiciones 8-11) declara la consecuencia legal mediante la construcción mot yumetu shenei-hem («ciertamente serán muertos, los dos de ellos»). El uso del infinitivo absoluto mot junto al verbo finito yumetu —ambos de la raíz H4191— es una construcción gramatical hebrea que refuerza la acción verbal; la forma verbal en sí está en hofal, voz pasiva causativa, lo que indica que la muerte es ejecutada por un agente externo, no que ocurra de manera espontánea. El numeral shenei en forma dual-constructo con el sufijo -hem confirma que la pena se aplica a ambas partes mencionadas en la primera unidad.
La tercera unidad (posiciones 12-17) añade una calificación moral-legal del acto (tevel 'asu, «perversión han hecho», con 'asu en qal perfecto, acción completada) y una fórmula sobre la responsabilidad de la sangre (demei-hem bam), donde la preposición ba- (H9003) con sufijo pronominal expresa que la sangre —consecuencia de la ejecución— recae «en» o «sobre» los sujetos mismos.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce tevel 'asu («perversidad han hecho», hebreo) con ēsebēkasin («han actuado impíamente») y añade enokhoi eisin («son culpables/reos»), una expresión no presente como equivalente directo en el texto hebreo provisto, que solo registra demei-hem bam («su sangre sobre ellos»). La Vulgata traduce esta misma fórmula final como sanguis eorum sit super eos («que su sangre sea sobre ellos»), en modo subjuntivo, mientras que el hebreo emplea una construcción nominal sin verbo explícito de modo (demei-hem bam, literalmente «su sangre en ellos»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.