Levítico 20:11

וְאִישׁ אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת־אֵשֶׁת אָבִיו עֶרְוַת אָבִיו גִּלָּה מֽוֹת־יוּמְתוּ שְׁנֵיהֶם דְּמֵיהֶם בָּֽם׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וְאִ֗ישׁ אֲשֶׁ֤ר יִשְׁכַּב֙ אֶת־אֵ֣שֶׁת אָבִ֔יו עֶרְוַ֥ת אָבִ֖יו גִּלָּ֑ה מֽוֹת־יוּמְת֥וּ שְׁנֵיהֶ֖ם דְּמֵיהֶ֥ם בָּֽם׃

Griego (Septuaginta)

ἐάν τις κοιμηθῇ μετὰ γυναικὸς τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, τοῦ πατρὸς αὐτοῦ ἀπεκάλυψεν, θανατούσθω· ἀμφότεροι ἔνοχοί εἰσιν.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Qui dormierit cum noverca sua, et revelaverit ignominiam patris sui, morte moriantur ambo: sanguis eorum sit super eos.

Español

“‘Si un hombre tiene relaciones sexuales con la esposa de su padre, deshonra a su padre. Tanto el hombre como la mujer serán condenados a muerte; serán los únicos responsables de su propia muerte.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y cualquiera que se echare con la mujer de su padre, la desnudez de su padre descubrió: ambos han de ser muertos; su sangre será sobre ellos.

Inglés

If a man lies with his father’s wife, he has uncovered his father’s nakedness. Both must surely be put to death; their blood is upon them.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo establece una prohibición legal: si un hombre cohabita con la esposa de su padre, la acción se define como "descubrir la desnudez" paterna. La sanción prescrita es la pena de muerte para ambos participantes, y se declara que la responsabilidad de esa sangre derramada recae sobre ellos mismos.

Palabras clave

  • yishkav («acostarse: cohabitar», H7901I) — verbo qal en imperfecto: describe la acción central del sujeto masculino, en aspecto no completado.
  • 'ervat («desnudez», H6172) — sustantivo femenino en estado constructo, vinculado a 'avi («padre»): forma la expresión técnica "desnudez del padre".
  • gilah («revelar: descubrir», H1540I) — verbo piel en perfecto: la forma intensiva y el aspecto completado marcan la acción como consumada y con fuerza verbal reforzada respecto al qal simple.
  • mot-yumtu («morir», H4191, repetido) — combinación de infinitivo absoluto + imperfecto hofal: estructura característica del hebreo legal que enfatiza la certeza de la ejecución de la sentencia.
  • demei-hem bam («su sangre... en ellos», H1818 + H9028 + H9003) — sustantivo plural constructo con sufijo pronominal y preposición: expresión formularia que asigna la responsabilidad del derramamiento de sangre.

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos bloques. El primero, introducido por ve-'ish 'asher («y el hombre que», H0376G + H0834A), es una construcción relativa que define la condición: la cohabitación (yishkav) con "la mujer de su padre" ('eshet 'aviv, en constructo doble). Esta condición se reafirma mediante una cláusula nominal paralela: 'ervat 'aviv gilah — "la desnudez de su padre descubrió" — donde el objeto se antepone al verbo, una estructura que en hebreo suele marcar énfasis temático sobre el objeto de la acción antes que sobre el sujeto que la ejecuta.

El segundo bloque es la sentencia, construida con la fórmula mot yumtu: el infinitivo absoluto mot («morir») antepuesto al verbo finito yumtu (hofal imperfecto, «serán hechos morir») intensifica y confirma la acción verbal, un recurso sintáctico del hebreo bíblico para expresar certeza o inevitabilidad que las traducciones al español no siempre logran replicar con un solo verbo. La cláusula final, demeihem bam («su sangre en ellos»), es una fórmula fija que aparece repetidamente en este capítulo, sin verbo explícito, construida solo con sustantivo, sufijo pronominal y preposición.

Divergencias entre versiones

El hebreo abre con una construcción relativa ('ish 'asher, "el hombre que"), mientras que la LXX (Swete) traduce con una condicional explícita (ἐάν τις, "si alguien"), y la Vulgata usa un relativo similar al hebreo (Qui, "el que"). La Vulgata además interpreta 'eshet 'aviv ("esposa de su padre") con el término específico noverca ("madrastra"), mientras que el hebreo y la LXX (γυναικὸς τοῦ πατρὸς) mantienen la fórmula genérica "mujer/esposa del padre". La Vulgata traduce 'ervat como ignominiam ("ignominia"), un matiz distinto al literal "desnudez" del hebreo y del griego (que en este verso elide el sustantivo tras τοῦ πατρὸς, dejándolo implícito).

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.