Levítico 19:18

Resumen

El versículo contiene dos prohibiciones en segunda persona (venganza y rencor) dirigidas hacia «los hijos de tu pueblo», seguidas de un mandato positivo de amar al prójimo «como a ti mismo», y cierra con la fórmula de autoidentificación divina «Yo Jehová».

Palabras clave

• ti.Kom («vengar», H5358) — verbo qal imperfecto, expresa una acción venidera o continua, aquí negada por lo' («no», H3808).
• ti.Tor («guardar [rencor]», H5201) — mismo tiempo verbal (imperfecto qal), en paralelo sintáctico con el verbo anterior.
• be.Nei («hijo: niño», H1121A) — sustantivo masculino plural en estado constructo, forma parte de la expresión «hijos de tu pueblo» (be.Nei 'a.Me.kha).
• 'a.hav.Ta («amar: amante», H0157G) — verbo qal en perfecto consecutivo, forma que continúa la secuencia de mandatos tras las prohibiciones previas.
• re.'a.kha («prójimo», H7453 + sufijo H9021) — sustantivo masculino singular constructo con sufijo pronominal «tu», indicando posesión o relación («tu prójimo/tu compañero»).

Lo que dice el texto

La frase se organiza en tres unidades verbales sucesivas. Las dos primeras —ti.Kom («vengar») y ti.Tor («guardar»)— están en imperfecto qal, tiempo verbal que en hebreo bíblico expresa acción no completada, sea futura o habitual; ambas van negadas por lo' y unidas por la conjunción ve («y»), formando un par sintáctico simétrico. El objeto de ambas prohibiciones se marca con la partícula 'et (no traducible) seguida de be.Nei 'a.Me.kha, literalmente «los hijos de tu pueblo», construcción en estado constructo doble que vincula «hijos» con «pueblo» y este con el sufijo «tu».

El tercer verbo, 'a.hav.Ta («amar»), cambia de forma: es perfecto consecutivo, introducido por la vav narrativa (H9001), que en este tipo de secuencia mantiene la continuidad de la instrucción iniciada por los imperfectos anteriores, de modo que el mandato positivo se enlaza gramaticalmente con las prohibiciones previas como parte de una misma serie normativa. El objeto de este verbo es re.'a.kha («tu prójimo»), y la comparación se expresa con ka.Mo.kha («como tú»), preposición con sufijo pronominal. El versículo cierra con 'a.Ni Yehová («yo Jehová»), fórmula compuesta por el pronombre personal y el nombre propio, sin verbo copulativo explícito en hebreo.

Divergencias entre versiones

La LXX interpreta el primer verbo de forma perifrástica: «καὶ οὐκ ἐκδικᾶται... ἡ χείρ» («y no se vengará... la mano»), agregando el sustantivo «mano» (χείρ), ausente en el texto hebreo, que solo presenta el verbo ti.Kom sin sujeto explícito adicional. La Vulgata traduce be.Nei 'a.Me.kha («hijos de tu pueblo») como «injuriæ civium tuorum» («la injuria de tus conciudadanos»), variando el sustantivo «hijos» por «conciudadanos» y añadiendo «injuria», elemento no presente literalmente en el hebreo. Asimismo, la Vulgata traduce re.'a.kha («tu prójimo») como «amicum tuum» («tu amigo»), mientras que la LXX usa «τὸν πλησίον σου» («el que está cerca de ti»), ambas opciones distintas entre sí para verter el mismo término hebreo H7453.