Levítico 14:9
וְהָיָה בַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יְגַלַּח אֶת־כָּל־שְׂעָרוֹ אֶת־רֹאשׁוֹ וְאֶת־זְקָנוֹ וְאֵת גַּבֹּת עֵינָיו וְאֶת־כָּל־שְׂעָרוֹ יְגַלֵּחַ וְכִבֶּס אֶת־בְּגָדָיו וְרָחַץ אֶת־בְּשָׂרוֹ בַּמַּיִם וְטָהֵֽר׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהָיָה֩ בַיּ֨וֹם הַשְּׁבִיעִ֜י יְגַלַּ֣ח אֶת־כָּל־שְׂעָר֗וֹ אֶת־רֹאשׁ֤וֹ וְאֶת־זְקָנוֹ֙ וְאֵת֙ גַּבֹּ֣ת עֵינָ֔יו וְאֶת־כָּל־שְׂעָר֖וֹ יְגַלֵּ֑חַ וְכִבֶּ֣ס אֶת־בְּגָדָ֗יו וְרָחַ֧ץ אֶת־בְּשָׂר֛וֹ בַּמַּ֖יִם וְטָהֵֽר׃
καὶ ἔσται τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ ξυρηθήσεται πᾶσαν τῆ αὐτοῦ, τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ τόν πώγωνα καὶ τὰς ὀφρύας καὶ πᾶσαν τὴν τρίχα αὐτοῦ ξυρηθήσεται· καὶ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια κα λούσεται τὸ σῶμα αὐτοῦ ὕδατι, καὶ καθαρὸς ἔσται.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
et die septimo radet capillos capitis, barbamque et supercilia, ac totius corporis pilos. Et lotis rursum vestibus et corpore,
Al séptimo día volverá a rasurarse todo el pelo: la cabeza, la barba, las cejas y cualquier otro pelo que tenga. Lavará su ropa y se bañará, y entonces quedará pura.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y será, que al séptimo día raerá todos sus pelos, su cabeza, y su barba, y las cejas de sus ojos; finalmente, raerá todo su pelo, y lavará sus vestidos, y lavará su carne en aguas, y será limpio.
On the seventh day he must shave off all his hair — his head, his beard, his eyebrows, and the rest of his hair. He must wash his clothes and bathe himself with water, and he will be clean.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe el ritual de purificación que debe realizar una persona en el séptimo día de un proceso: rasurarse todo el vello corporal (cabeza, barba, cejas y el resto), lavar sus vestidos, bañarse en agua y así alcanzar la pureza ritual.
Palabras clave
yegalLach / yegalLeach («afeitar», H1548) — verbo en piel (forma intensiva) e imperfecto, que expresa una acción minuciosa y completa de rasurado; aparece dos veces enmarcando la lista de partes del cuerpo (versos 7 y 29).
se'aR («cabello», H8181) — sustantivo en estado constructo, repetido con kol («todo», H3605) al inicio y al final de la enumeración, formando una estructura envolvente («todo su cabello... todo su cabello»).
gaBot 'eiNav («espalda/borde de sus ojos», H1354 + H5869A) — sustantivo femenino dual en constructo; la forma dual señala el par de ojos, y el término se refiere a la zona de las cejas.
khiBes («lavar», H3526H) — verbo en piel, perfecto consecutivo, referido a la ropa (begaDav, H0899B, plural constructo con sufijo).
taHer («ser puro», H2891) — verbo qal, perfecto consecutivo, que cierra la secuencia de acciones con el resultado final del proceso.
Lo que dice el texto
La frase se organiza como una cadena de verbos en perfecto consecutivo (vehaYah, vekhiBes, veraChatz, vetaHer), típica de la prosa legal hebrea, donde cada acción sigue lógicamente a la anterior dentro de una secuencia temporal fija («en el día séptimo»). El uso del verbo yegalLach en piel —forma verbal que en hebreo bíblico suele intensificar o dirigir la acción hacia un objeto específico— aparece repetido: primero introduce la lista de partes corporales (cabeza, barba, cejas) y luego cierra la instrucción con la frase «todo su cabello afeitará», generando una estructura de inclusión que enmarca literariamente el mandato.
El sustantivo se'aR («cabello») se usa en estado constructo tanto al inicio («todo el cabello de él») como en el cierre, lo cual en hebreo permite construir la relación posesiva sin necesidad de una preposición explícita. La forma dual de 'eiNav («de sus ojos») en gaBot 'eiNav señala gramaticalmente el par de ojos, un matiz morfológico que el español no puede replicar mediante el simple plural «ojos».
La secuencia final —lavar la ropa (khiBes), lavar el cuerpo (raChatz) en agua (Mayim) y alcanzar el estado de taHer («puro»)— se presenta mediante tres verbos en perfecto consecutivo que mantienen la continuidad narrativa iniciada por vehaYah al comienzo del versículo.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce la doble mención del vello corporal («se'aR... se'aR») empleando dos verbos griegos (ξυρηθήσεται) en un orden que compacta la enumeración: cabeza, barba, cejas y «todo el resto del vello», sin repetir la estructura envolvente que el hebreo construye con kol se'aRo al inicio y al final.
La Vulgata («radet capillos capitis, barbamque et supercilia, ac totius corporis pilos») condensa la lista en una sola oración con un solo verbo (radet), sin la repetición verbal que el hebreo presenta con los dos usos de yegalLach.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.