Levítico 14:57

Resumen

El versículo cierra la sección legal sobre la lepra (tzaraat) señalando su propósito: distinguir entre el día en que algo se considera impuro y el día en que se considera puro. La frase final declara que lo anterior constituye la «instrucción» (torah) relativa a esta condición.

Palabras clave

• ho.Rot («mostrar», H3384B): infinitivo hifil, forma causativa que indica la finalidad de la ley — «para hacer que se sepa» o «para enseñar»; expresa el propósito instructivo del conjunto de normas, no una simple descripción.
• ta.Me' («inmundo», H2931): adjetivo masculino singular con artículo, funciona como sustantivo abstracto («lo impuro») al ir precedido del constructo Yom («día de»).
• ta.Hor («puro», H2889): adjetivo paralelo al anterior, en construcción idéntica (Yom ha-tahor, «el día de lo puro»), formando un par antitético con ta.Me'.
• to.Rat («instrucción», H8451): sustantivo femenino en estado constructo, vincula directamente el término con ha-tzara'at («la lepra»); es la misma raíz que da nombre a la Torá, aquí en sentido de «reglamento» o «cuerpo de instrucción» específico.
• zot («esta», H2063): partícula demostrativa femenina que introduce la fórmula de cierre, señalando retrospectivamente todo el bloque normativo previo.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea presenta dos sintagmas paralelos construidos sobre Yom («día») en estado constructo seguido de un adjetivo sustantivado con artículo: be-Yom ha-tame' («en el día de lo impuro») y u-ve-Yom ha-tahor («y en el día de lo puro»). Este paralelismo binario, unido por la conjunción u- («y»), enmarca el propósito del infinitivo inicial le-horot («para mostrar/enseñar»): la ley tiene una función pedagógica de discernimiento entre dos estados opuestos.

La fórmula de cierre zot torat ha-tzara'at («esta es la instrucción de la lepra») utiliza el demostrativo zot para señalar retrospectivamente el contenido normativo, mientras que torat en constructo con ha-tzara'at fija el ámbito de aplicación de dicha instrucción exclusivamente a esta condición.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce ho.Rot («mostrar», H3384B) mediante el infinitivo griego exēgēsasthai («exponer, explicar»), lo que introduce un matiz interpretativo distinto del hebreo. Además, la LXX vierte u-ve-Yom ha-tahor («y en el día de lo puro») como καὶ ᾗ ἡμέρᾳ καθαρισθήσεται («y en el día en que será purificado»), empleando un verbo en futuro pasivo donde el hebreo presenta un adjetivo estativo (ta.Hor, «puro»); esto desplaza el foco de un estado a un proceso.

La Vulgata (VULCLEM) condensa ambos sintagmas temporales en una sola cláusula («quo tempore mundum quid, vel immundum sit»), sin mantener la estructura paralela repetitiva del hebreo (Yom... u-ve-Yom...).