Levítico 14:51
וְלָקַח אֶת־עֵֽץ־הָאֶרֶז וְאֶת־הָאֵזֹב וְאֵת׀ שְׁנִי הַתּוֹלַעַת וְאֵת הַצִּפֹּר הַֽחַיָּה וְטָבַל אֹתָם בְּדַם הַצִּפֹּר הַשְּׁחוּטָה וּבַמַּיִם הַֽחַיִּים וְהִזָּה אֶל־הַבַּיִת שֶׁבַע פְּעָמִֽים׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְלָקַ֣ח אֶת־עֵֽץ־הָ֠אֶרֶז וְאֶת־הָ֨אֵזֹ֜ב וְאֵ֣ת׀ שְׁנִ֣י הַתּוֹלַ֗עַת וְאֵת֮ הַצִּפֹּ֣ר הַֽחַיָּה֒ וְטָבַ֣ל אֹתָ֗ם בְּדַם֙ הַצִּפֹּ֣ר הַשְּׁחוּטָ֔ה וּבַמַּ֖יִם הַֽחַיִּ֑ים וְהִזָּ֥ה אֶל־הַבַּ֖יִת שֶׁ֥בַע פְּעָמִֽים׃
καὶ λήμψεται τὸ ξύλον τὸ κέδρινον καὶ τὸ κεκλωσμένον κόκκινον καὶ τὸν ὕσσωπον καὶ τὸ ὀρνίθιον τὸ ζῶν, καὶ βάψει αὐτὸ εἰς τὸ αἷμα τοῦ ὀρνιθίου τοῦ ἐσφαγμένου ἐφ’ ὕδατι ζῶντι, καὶ περιρανεῖ ἐν αὐτοῖς ἐπὶ τὴν οἰκίαν ἑπτάκις.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
tollet lignum cedrinum, et hyssopum, et coccum, et passerem vivum, et tinget omnia in sanguine passeris immolati, atque in aquis viventibus, et asperget domum septies,
Luego tomará la madera de cedro, el hisopo, el hilo escarlata y el ave viva, los mojará en la sangre del ave degollada y en el agua de manantial, y rociará la casa siete veces.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y tomará el palo de cedro, y el hisopo, y la grana, y la avecilla viva, y mojarálo en la sangre de la avecilla muerta y en las aguas vivas, y rociará la casa siete veces:
Then he shall take the cedar wood, the hyssop, the scarlet yarn, and the live bird, dip them in the blood of the slaughtered bird and the fresh water, and sprinkle the house seven times.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe la acción del sacerdote en el rito de purificación de una casa afectada por lepra (contexto del capítulo). Toma cuatro elementos —madera de cedro, hisopo, hilo de escarlata y un ave viva—, los sumerge en una mezcla de sangre de un ave degollada y agua, y rocía la casa siete veces.
Palabras clave
- laKach («tomar», H3947) — verbo qal, perfecto consecutivo, tercera persona masculina singular; continúa la secuencia narrativa de acciones rituales iniciada en versículos anteriores.
- tavAl («mojar», H2881) — verbo qal, perfecto consecutivo; describe la acción de sumergir los objetos mencionados en el líquido resultante.
- shechuTah («degollar», H7819) — participio pasivo qal, femenino singular, que califica a tzipor («ave», H6833): «el ave degollada», indicando que ya ha sido sacrificada.
- chaiYah/chaiYim («vivo», H2416) — adjetivo que aparece dos veces: calificando al ave (femenino singular, «ave viva») y al agua (masculino plural, «aguas vivas»), es decir, agua corriente o de manantial.
- hizZah («rociar», H5137) — verbo hifil, perfecto consecutivo; la forma causativa indica la acción de esparcir o hacer salpicar el líquido sobre la casa.
Lo que dice el texto
La frase se construye como una cadena de verbos en perfecto consecutivo unidos por la vav narrativa (ve-), lo cual en hebreo bíblico indica una secuencia de acciones sucesivas dentro de un procedimiento: tomar, mojar, rociar. Los cuatro objetos —'etz («árbol: madera», H6086) de 'erez («cedro», H730), 'ezov («hisopo», H231), sheni («escarlata», H8144) de tola'at («gusano», H8438) y tzipor («ave», H6833) chaiyah («viva», H2416)— están marcados cada uno con el objeto directo 'et (H853), lo que en hebreo señala explícitamente que son los complementos del verbo laKach («tomar»).
La construcción dam ha-tzipor ha-shechuTah («sangre del ave degollada») usa un sustantivo en estado constructo (dam, «sangre de…») seguido de un participio pasivo que funciona como adjetivo calificativo del sustantivo tzipor. Esto distingue gramaticalmente entre las dos aves mencionadas en el pasaje: una permanece viva (chaiyah) y se moja junto con los demás elementos, mientras que la otra ha sido sacrificada (shechuTah) y provee la sangre para la mezcla. El adjetivo chaiyim («vivos/vivas», H2416) aplicado a mayim («aguas», H4325) en plural masculino describe agua corriente, en contraste gramatical con el mismo adjetivo en femenino singular aplicado al ave.
El verbo final, hizZah («rociar», H5137), está en hifil, forma verbal causativa que en este contexto indica la acción de hacer que el líquido salpique sobre el objeto señalado por la preposición 'el («hacia», H413): ha-bayit («la casa», H1004).
Divergencias entre versiones
La LXX no traduce los marcadores de objeto directo 'et (no lexicalizables en griego) y añade el pronombre αὐτό («eso») como objeto del verbo mojar, ausente como palabra separada en el hebreo pero implícito en el sufijo -am («ellos», H9038) del hebreo. La Vulgata traduce aquis viventibus («aguas vivientes»), manteniendo el adjetivo en plural como el hebreo mayim chaiyim, mientras que la SBLIBRE lo interpreta como «agua de manantial», una glosa interpretativa del mismo adjetivo chaiyim que no aparece como tal en el léxico hebreo del versículo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.