Levítico 14:52

Resumen

El versículo describe el rito de purificación de una casa afectada por la plaga (mencionada en el contexto de Levítico 14), mediante la aplicación de sangre de ave, agua, un ave viva y otros elementos rituales. La frase enumera los materiales empleados en la ceremonia mediante una serie de complementos introducidos por la preposición «en/con».

Palabras clave

• chiTe' («pecar», H2398) — verbo en piel (forma intensiva) con perfecto consecutivo; en esta conjugación con complemento de casa el sentido pasa de «pecar» a «hacer expiación / purificar», continuando la secuencia narrativa iniciada por la vav.
• Bayit («casa», H1004B) — sustantivo masculino singular, objeto directo marcado por 'et, identifica el elemento que recibe la acción purificadora.
• Dam («sangre», H1818) — sustantivo masculino singular en estado constructo, forma un vínculo «sangre de…» con la palabra siguiente.
• chaiYim / chaiYah («vivo», H2416A) — el adjetivo aparece dos veces con concordancia de género: masculino plural (chaiYim) para «aguas vivas» y femenino singular (chaiYah) para «ave viva», mostrando la concordancia gramatical estricta del hebreo con cada sustantivo.
• to.La.'at («gusano», H8438B) — sustantivo femenino singular que en construcción con sheNi («escarlata») forma la expresión técnica para el tinte rojo.

Lo que dice el texto

La oración se construye sobre un único verbo, chiTe', en perfecto consecutivo que continúa la cadena narrativa mediante la vav inicial. Este verbo rige un objeto directo marcado explícitamente ('et) sobre haBayit («la casa»), y a partir de ahí se despliega una serie de siete sintagmas preposicionales, todos introducidos por la preposición be- («en/con»), coordinados por la conjunción vav repetida ante cada elemento: sangre del ave, aguas vivas, ave viva, madera de cedro, hisopo e hilo de escarlata (grana del gusano).

La repetición de be- + vav ante cada sustantivo da a la lista un ritmo enumerativo característico del hebreo levítico, donde cada material del rito se presenta como coordinado e independiente, sin subordinación entre ellos. Dos sustantivos aparecen en estado constructo (Dam... hatzTzipor, «sangre del ave»; sheNi hatoLa'at, «escarlata del gusano»), lo cual establece una relación de pertenencia o composición: no es «sangre y ave» sino «sangre de(l) ave», y no es «escarlata y gusano» sino el tinte escarlata que procede del gusano. El adjetivo «vivo» (chai) concuerda morfológicamente en género y número con cada sustantivo al que modifica —masculino plural para «aguas», femenino singular para «ave»— detalle que las traducciones no siempre reflejan con la misma precisión formal.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce maYim chaiYim («aguas vivas», H4325G + H2416A) como ὕδατι ζῶντι («agua viviente», singular), mientras que el hebreo emplea el plural maYim. La Vulgata sigue esta misma tendencia con aquis viventibus (plural), acercándose más a la forma hebrea que la LXX. Las traducciones modernas (BSB, SBLIBRE) optan por «agua fresca» o «agua de manantial», interpretando el sentido de chaiYim («vivas», es decir, corriente) más que traduciendo literalmente el adjetivo «vivo».