Levítico 14:47
וְהַשֹּׁכֵב בַּבַּיִת יְכַבֵּס אֶת־בְּגָדָיו וְהָאֹכֵל בַּבַּיִת יְכַבֵּס אֶת־בְּגָדָֽיו׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְהַשֹּׁכֵ֣ב בַּבַּ֔יִת יְכַבֵּ֖ס אֶת־בְּגָדָ֑יו וְהָאֹכֵ֣ל בַּבַּ֔יִת יְכַבֵּ֖ס אֶת־בְּגָדָֽיו׃
καὶ ὁ κοιμώμενος ἐν τῇ οἰκίᾳ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας· καὶ ὁ ἔσθων ἐν τῇ οἰκίᾳ πλυνεῖ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
et qui dormierit in ea, et comederit quippiam, lavabit vestimenta sua.
El que duerma o coma allí dentro deberá lavar su ropa.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y el que durmiere en aquella casa, lavará sus vestidos; también el que comiere en la casa, lavará sus vestidos.
And anyone who sleeps in the house or eats in it must wash his clothes. Cleansing a Home
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece dos casos paralelos de contaminación ritual asociados a una casa: quien duerme en ella y quien come en ella. En ambos casos la consecuencia estipulada es la misma: lavar la ropa propia.
Palabras clave
sho.Khev («acostarse: dormir», H7901) — participio qal masculino singular, con función sustantivada mediante el artículo ha-: «el que se acuesta / duerme».
Ba.yit («casa: hogar», H1004B) — sustantivo masculino singular, repetido idénticamente en ambas cláusulas, precedido de preposición y artículo (ba-, «en la»).
ye.kha.Bes («lavar», H3526) — verbo piel imperfecto, tercera persona masculino singular; la forma piel indica una acción intensiva o completiva («lavar a fondo»), y el imperfecto expresa una acción que se realizará.
'o.Khel («comer», H0398) — participio qal masculino singular, paralelo estructural exacto a sho.Khev, sustantivado con artículo: «el que come».
be.ga.Da + sufijo (H0899B + H9023) — sustantivo masculino plural en estado constructo con sufijo pronominal de tercera persona, «sus vestidos [de él]», idéntico en ambas ocurrencias.
Lo que dice el texto
La frase hebrea se construye mediante dos cláusulas perfectamente simétricas, cada una introducida por la conjunción ve- («y») y un participio sustantivado con artículo (ha-sho.Khev, «el que duerme»; ha-'o.Khel, «el que come»). Esta estructura paralela —participio + preposición ba- + ba.yit + verbo ye.kha.Bes + objeto 'et-be.ga.Dav— repite palabra por palabra el mismo predicado en ambos casos, de modo que la única variación léxica entre las dos cláusulas es el participio inicial: sho.Khev frente a 'o.Khel. La forma piel de ye.kha.Bes frente a una hipotética forma qal sugiere una acción de lavado más completa o intensiva que un simple enjuague, aunque el texto hebreo no explicita el motivo de esta intensidad más allá de la forma verbal misma.
Divergencias entre versiones
La LXX (Swete) añade en ambas cláusulas la frase καὶ ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας («y quedará impuro hasta la tarde»), elemento ausente en el texto hebreo (TAHOT) tal como está segmentado aquí. La Vulgata Clementina condensa las dos cláusulas paralelas hebreas en una sola oración («et qui dormierit in ea, et comederit quippiam, lavabit vestimenta sua»), fusionando ambos participios (sho.Khev y 'o.Khel) bajo un único sujeto compuesto y un único verbo final, en lugar de mantener la estructura repetitiva del hebreo con dos ocurrencias independientes de ye.kha.Bes.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.