Levítico 14:26

Resumen

El versículo describe la acción del sacerdote de verter una porción del aceite sobre la palma de su propia mano izquierda, como parte del ritual descrito en Levítico 14. La construcción hebrea antepone el objeto parcial («del aceite») al verbo y repite el sustantivo «sacerdote» dos veces en la misma cláusula.

Palabras clave

• yiTzok («verter», H3332G) — verbo qal imperfecto, tercera persona masculino singular; indica una acción puntual que el sacerdote ejecuta, con matiz de acción en curso o inminente propio del imperfecto hebreo.
• kaf («palma», H3709G) — sustantivo femenino singular en estado constructo, lo que genera la cadena «palma de + sacerdote»; el estado constructo exige que la palabra siguiente complete su sentido.
• koHen («sacerdote», H3548) — sustantivo masculino singular, repetido dos veces en el versículo: primero como sujeto del verbo, luego como poseedor de la palma.
• semaLit («izquierdo», H8042G) — adjetivo femenino singular, concuerda en género con kaf (femenino), no con koHen (masculino).
• min- («de/desde», H4480A) — preposición partitiva prefijada a «el aceite», señala que se vierte solo una porción, no la totalidad.

Lo que dice el texto

La cláusula hebrea sigue el orden objeto-verbo-sujeto: min-hashemen («de el aceite») encabeza la frase antes del verbo yiTzok, con lo cual el elemento parcitivo queda destacado en posición inicial. El sujeto hakoHen aparece después del verbo, patrón habitual cuando un complemento se antepone. A continuación, la preposición 'al («sobre») introduce el destino de la acción: kaf hakoHen hasemalit, «la palma del sacerdote, la izquierda». El adjetivo semaLit concuerda gramaticalmente con kaf (femenino), no con koHen (masculino), lo que en hebreo desambigua sintácticamente que lo «izquierdo» califica a la palma y no al sacerdote.

Un rasgo notable de la sintaxis hebrea es la repetición literal de koHen («sacerdote») dos veces en la misma oración —como sujeto del verbo y como poseedor de la palma— en lugar de emplear un pronombre o sufijo posesivo reflexivo.

Divergencias entre versiones

La Vulgata traduce con manum suam sinistram («su propia mano izquierda»), usando el reflexivo posesivo suam en vez de repetir el sustantivo «sacerdote» como hace el hebreo. La LXX, en cambio, mantiene la repetición hebrea con τὴν χεῖρα τοῦ ἱερέως («la mano del sacerdote»). Tanto la LXX (χεῖρα) como la Vulgata (manum) traducen kaf («palma», H3709G) con el término general «mano», sin distinguir la palma como parte cóncava específica que sí señala el hebreo.