Levítico 14:12

Resumen

El versículo describe una secuencia de tres acciones rituales realizadas por el sacerdote: tomar un cordero, presentarlo como ofrenda de culpa junto con una medida de aceite (el log), y mecer ambos elementos como ofrenda agitada ante Yehová. La sintaxis hebrea encadena las acciones mediante formas verbales consecutivas que marcan continuidad temporal.

Palabras clave

laqach («tomar», H3947) — verbo qal en perfecto consecutivo; forma simple que inicia la cadena de acciones del sacerdote.

hiqriv («presentar: traer», H7126) — verbo hifil (causativo) en perfecto consecutivo; la forma causativa indica que el sacerdote hace que el cordero llegue a su destino ritual, no que simplemente lo lleve.

log («log», H3849) — sustantivo masculino singular en estado constructo («log de…»); la forma constructa lo vincula directamente con ha-shamen («el aceite»), indicando una medida específica de ese líquido.

heniv («mecer», H5130) — verbo hifil en perfecto consecutivo; nuevamente la forma causativa señala que el sacerdote provoca el movimiento de mecido, no que el objeto se mueva por sí mismo.

tenufah («ofrenda mecida», H8573) — sustantivo femenino singular que comparte raíz con el verbo heniv; esta figura etimológica (verbo + sustantivo de la misma raíz) refuerza la acción descrita, un recurso que las traducciones deben resolver con paráfrasis («mecer... como ofrenda mecida»).

Lo que dice el texto

La frase hebrea se articula mediante tres verbos en vav consecutivo (ve-laqach, ve-hiqriv, ve-heniv), un patrón narrativo típico del hebreo bíblico que presenta acciones sucesivas del mismo sujeto (el sacerdote) sin necesidad de conjunciones adicionales. El objeto directo se marca dos veces con la partícula 'et (H0853), que no tiene traducción léxica pero señala gramaticalmente qué recibe la acción: primero el cordero ('oto, con sufijo pronominal «lo»), y luego el conjunto cordero-aceite ('otam, sufijo «los», en plural), lo que indica que el mecido final se aplica a ambos elementos juntos, no solo al cordero.

El sustantivo tenufah («ofrenda mecida») funciona como objeto interno del verbo *heniv» («mecer»): ambas palabras comparten la raíz נו״ף, un recurso que en hebreo intensifica o define con precisión la acción verbal, y que las traducciones deben render mediante una construcción perifrástica como «lo mecerá como ofrenda mecida».

Divergencias entre versiones

El texto griego (LXXSWETE) presenta una construcción incompleta o corrupta en el segmento correspondiente a le-asham («para/como ofrenda de culpa», H0817): dice «προσάξει αὐτὸν τῆς καὶ» sin un sustantivo claro que complete «τῆς», mientras que el hebreo y la Vulgata sí especifican la ofrenda de culpa (pro delicto en la Vulgata).

En cuanto a la medida de aceite, el hebreo usa log (H3849), una unidad de medida hebrea; la LXX la traduce como κοτύλην («cotyla», una medida griega equivalente), y la Vulgata como sextarium (una medida romana), mostrando que ambas versiones adaptan la unidad de volumen a sus propios sistemas métricos en lugar de transliterar el término original.