Levítico 13:55
וְרָאָה הַכֹּהֵן אַחֲרֵי׀ הֻכַּבֵּס אֶת־הַנֶּגַע וְהִנֵּה לֹֽא־הָפַךְ הַנֶּגַע אֶת־עֵינוֹ וְהַנֶּגַע לֹֽא־פָשָׂה טָמֵא הוּא בָּאֵשׁ תִּשְׂרְפֶנּוּ פְּחֶתֶת הִוא בְּקָרַחְתּוֹ אוֹ בְגַבַּחְתּֽוֹ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְרָאָ֨ה הַכֹּהֵ֜ן אַחֲרֵ֣י׀ הֻכַּבֵּ֣ס אֶת־הַנֶּ֗גַע וְ֠הִנֵּה לֹֽא־הָפַ֨ךְ הַנֶּ֤גַע אֶת־עֵינוֹ֙ וְהַנֶּ֣גַע לֹֽא־פָשָׂ֔ה טָמֵ֣א ה֔וּא בָּאֵ֖שׁ תִּשְׂרְפֶ֑נּוּ פְּחֶ֣תֶת הִ֔וא בְּקָרַחְתּ֖וֹ א֥וֹ בְגַבַּחְתּֽוֹ׃
καὶ ὄψεται ὁ ἱερεύς μετὰ τὸ πλυθῆναι αὐτὸ τὴν ἁφήν, καὶ ἥδε μὴ μετέβαλεν τὴν ὄψιν ἡ ἁφή, καὶ ἡ ἁφὴ οὐ διαχεῖται, ἀκάθαρτόν ἐστιν, ἐν πυρὶ κατακαυθήσεται· ἐστήρισται ἐν τῷ ἱματίῳ ἢ ἐν τῷ στήμονι ἢ ἐν τῇ κρόκῃ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Et cum viderit faciem quidem pristinam non reversam, nec tamen crevisse lepram, immundum judicabit, et igne comburet, eo quod infusa sit in superficie vestimenti, vel per totum, lepra.
Después de que el artículo haya sido lavado, el sacerdote lo examinará. Si la mancha no ha cambiado de aspecto, aunque no se haya extendido, el artículo es impuro y deberás quemarlo. Es una corrosión, sin importar de qué lado esté el desgaste.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y el sacerdote mirará después que la plaga fuere lavada; y si pareciere que la plaga no ha mudado su aspecto, bien que no haya cundido la plaga, inmunda es; la quemarás al fuego; corrosión es penetrante, esté lo raído en la haz ó en el revés de aquella cosa.
After it has been washed, the priest is to reexamine it, and if the mildewed article has not changed in appearance, it is unclean. Even though the mildew has not spread, you must burn it, whether the rot is on the front or back.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe el segundo examen que hace el sacerdote sobre una prenda u objeto afectado por una plaga (posible corrosión o moho), después de haberlo lavado. Si la mancha no cambió de aspecto —aunque tampoco se haya extendido— se declara impura y debe quemarse.
Palabras clave
- ra'ah («ver», H7200G): verbo qal en perfecto consecutivo, continúa la secuencia narrativa; indica la acción de examinar por parte del sacerdote.
- hafakh («trastornar», H2015): perfecto qal; aquí se usa para expresar el cambio de aspecto de la plaga tras el lavado — su negación (lo' hafakh) señala que no hubo alteración visual.
- eino («ojo: apariencia», H5869I): sustantivo femenino singular constructo con sufijo posesivo; la glosa muestra que el término para "ojo" se emplea con sentido de "aspecto" o "apariencia visual", no de órgano físico.
- pashah («extenderse», H6581): perfecto qal; describe la propagación de la plaga, aquí negada (lo' pashah), estableciendo que la ausencia de extensión no es suficiente para declarar pureza.
- pechetet («corrosión», H6356): sustantivo femenino singular; término técnico que nombra específicamente la condición descrita, distinto de nega' («plaga») usado en el resto del versículo.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos cláusulas condicionales encadenadas por ve-hinneh («y he aquí», H2009), una construcción que introduce lo observado por el sacerdote como constatación directa. La primera condición usa hafakh («trastornar», H2015) para negar cualquier cambio en el eino («su apariencia», H5869I) de la plaga; la segunda, con pashah («extenderse», H6581), niega la propagación. La conjunción de ambas negaciones no produce un veredicto de pureza sino de impureza (tame', H2931): el texto establece que la persistencia sin cambio de aspecto, aunque no haya expansión, basta para la declaración de impureza y la orden de quema.
El término final, pechetet (H6356), aparece como sustantivo aislado tras el veredicto, funcionando como una suerte de etiqueta técnica para la condición descrita, distinta del nega' genérico usado antes. Las formas qorachto (H7146) y gabachto (H1372), ambas sustantivos femeninos en estado constructo con sufijo posesivo, cierran el versículo señalando dos ubicaciones específicas de esta corrosión.
Divergencias entre versiones
El hebreo cierra el versículo con be-qorachto 'o be-gabachto («en su calvicie o en su frente», H7146/H1372), términos que en la morfología provista corresponden a partes de una superficie o cuerpo. La LXX traduce esto como ἐν τῷ ἱματίῳ ἢ ἐν τῷ στήμονι ἢ ἐν τῇ κρόκῃ («en el vestido, en la trama o en la urdimbre»), interpretando la ubicación como partes textiles de una prenda tejida. La Vulgata sigue una dirección similar con «in superficie vestimenti, vel per totum» («en la superficie de la vestimenta, o por completo»), refiriéndose también a la vestimenta como objeto, sin el paralelismo de dos términos específicos que presenta el hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.