Levítico 13:47

Resumen

El versículo introduce la sección legal sobre la aparición de una «plaga de lepra» en prendas de vestir, especificando que la norma se aplica tanto a vestidos de lana como de lino. Es una fórmula condicional que abre un nuevo caso dentro de la legislación levítica sobre impurezas.

Palabras clave

• Beged («vestido», H0899B) — sustantivo masculino singular que aparece tres veces en el versículo: primero como sujeto absoluto («el vestido»), luego dos veces en forma constructiva («vestido de lana», «vestido de lino»), indicando el material específico.
• ki («porque/si», H3588A) — partícula condicional que introduce la prótasis de la ley casuística, estructura típica de Levítico («si sucede que...»).
• yihyeh («ser», H1961) — verbo qal imperfecto, tercera persona masculina singular; expresa la eventualidad futura o habitual («cuando llegare a haber»).
• Nega' («plaga», H5061) — sustantivo masculino singular en estado constructo, unido a tzara'at, formando la expresión técnica «plaga de tzara'at».
• Tzara'at («lepra», H6883) — sustantivo femenino singular, término técnico hebreo que las versiones traducen de modos distintos (ver divergencias).

Lo que dice el texto

La oración se construye como una cláusula condicional clásica del derecho casuístico bíblico: veha-beged ki yihyeh bo nega' tzara'at — literalmente «y el vestido, si hubiere en él plaga de tzara'at». El sujeto (ha-beged, «el vestido») se coloca al inicio, en posición enfática, antes de la partícula condicional ki, un patrón sintáctico frecuente en las leyes de Levítico para marcar el objeto o sujeto que será tratado en el caso siguiente.

El verbo yihyeh (H1961), en imperfecto, no indica un tiempo futuro estricto en sentido cronológico sino una acción contingente o iterativa: «cada vez que suceda». La preposición con sufijo bo («en él», H9003+H9033) retoma anafóricamente al vestido mencionado al inicio.

La segunda mitad del versículo despliega dos posibilidades materiales mediante beged en estado constructo: beged tzemer («vestido de lana») y beged pishtim («vestido de lino»), unidas por la conjunción disyuntiva 'o («o», H0176A). Pishtim está en plural, forma habitual del sustantivo para referirse al lino como material.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (Vestis lanea sive linea, quæ lepram habuerit) invierte el orden expositivo: comienza directamente con los materiales («vestido de lana o de lino») y omite una traducción explícita para nega' («plaga»), fusionándolo en la expresión lepram habuerit («que tuviere lepra»).

La LXX traduce nega' tzara'at como ἁφὴ λέπρας («contacto/mancha de lepra»), y renderiza tzemer («lana») como *ἐρεῷ» y pishtim («lino») como *στιππυίνῳ» («de estopa»), un término que se aparta ligeramente del hebreo pishtim.