Levítico 13:33

Resumen

El versículo prescribe una acción dual en el diagnóstico sacerdotal de la netek («tiña», H5424): la persona afectada debe rasurarse, pero sin tocar la zona donde está la tiña. A continuación, el sacerdote ordena un segundo período de aislamiento de siete días para reevaluar el caso.

Palabras clave

• Hitgallach («afeitar», H1548) — forma hitpael (reflexiva): indica que el sujeto realiza la acción sobre sí mismo, «él se afeitará».
• yegallecha («afeitar», H1548) — misma raíz, pero en piel (intensiva) e imperfecto, referida no al sujeto sino al objeto directo netek: «no se afeitará [la tiña]». La alternancia hitpael/piel sobre la misma raíz marca la diferencia entre la acción que el hombre hace sobre su cuerpo y la prohibición de tocar la zona específica.
• netek («tiña», H5424) — sustantivo repetido dos veces en el versículo, siempre con artículo determinado, señalando que se trata de la afección ya identificada previamente en el procedimiento.
• hisguir («cerrar», H5462) — hifil (causativa): el sacerdote no se aísla a sí mismo, sino que causa el aislamiento de otro, coherente con su rol de agente del procedimiento.
• shivat yamim shenit («siete días, segunda vez», H7651 + H3117 + H8145) — el numeral ordinal femenino shenit («segundo/segunda vez») indica que este es un nuevo ciclo de espera, no el primero.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea encadena tres acciones mediante vav narrativa con perfecto consecutivo: hitgallach (afeitarse), la prohibición sobre el netek, y hisguir (el sacerdote aísla). El uso de dos formas verbales distintas de la misma raíz —hitpael para la acción reflexiva del afeitado general y piel para la prohibición puntual sobre la tiña— permite al hebreo distinguir con un solo verbo dos matices que las traducciones deben resolver con paráfrasis («debe afeitarse... pero no rasurará el lugar de la tiña»). El artículo determinado en ha-netek ambas veces confirma que se refiere a la misma lesión ya diagnosticada, no a una tiña genérica.

El numeral shenit («segunda vez») es clave: no se trata de una espera inicial sino de una repetición del período de siete días, lo que la gramática marca sin necesidad de explicitar «otra vez» como palabra separada, ya que el ordinal femenino cumple esa función adverbial.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce «καὶ τὸ δέρμα» («y la piel»), lo que no corresponde directamente al verbo hitgallach («afeitarse») del hebreo, sino que introduce un sustantivo (piel) donde el hebreo tiene una acción verbal reflexiva. La Vulgata, en cambio, mantiene la estructura verbal con «radetur homo absque loco maculae» («que se rasure el hombre, excepto el lugar de la mancha»), más cercana a la doble forma verbal hebrea, aunque traduce netek como «macula» («mancha») en vez de un término específico para tiña.