Levítico 13:25
וְרָאָה אֹתָהּ הַכֹּהֵן וְהִנֵּה נֶהְפַּךְ שֵׂעָר לָבָן בַּבַּהֶרֶת וּמַרְאֶהָ עָמֹק מִן־הָעוֹר צָרַעַת הִוא בַּמִּכְוָה פָּרָחָה וְטִמֵּא אֹתוֹ הַכֹּהֵן נֶגַע צָרַעַת הִֽוא׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְרָאָ֣ה אֹתָ֣הּ הַכֹּהֵ֡ן וְהִנֵּ֣ה נֶהְפַּךְ֩ שֵׂעָ֨ר לָבָ֜ן בַּבַּהֶ֗רֶת וּמַרְאֶ֙הָ֙ עָמֹ֣ק מִן־הָע֔וֹר צָרַ֣עַת הִ֔וא בַּמִּכְוָ֖ה פָּרָ֑חָה וְטִמֵּ֤א אֹתוֹ֙ הַכֹּהֵ֔ן נֶ֥גַע צָרַ֖עַת הִֽוא׃
καὶ ὄψεται αὐτὸν ὁ ἱερεύς, καὶ ἰδοὺ μετέβαλεν θρὶξ λευκὴ εἰς τὸ αὐγάζον, καὶ ἡ ὄψις αὐτοῦ ταπεινὴ ἀπὸ τοῦ δέρματος, λέπρα ἐστίν, ἐν τῷ κατακαύματι ἐξήνθησεν· καὶ μιανεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεύς, ἁφὴ λέπρας ἐστίν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
considerabit eam sacerdos: et ecce versa est in alborem, et locus ejus reliqua cute est humilior, contaminabit eum, quia plaga lepræ in cicatrice orta est.
el sacerdote la examinará. Si el vello en la mancha se ha vuelto blanco y la mancha parece más profunda que la piel, es lepra que ha brotado en la quemadura. El sacerdote declarará impura a la persona; es una infección de lepra.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
El sacerdote la mirará; y si el pelo se hubiere vuelto blanco en la mancha, y pareciere estar más hundida que la piel, es lepra que salió en la quemadura; y el sacerdote declarará al sujeto inmundo, por ser llaga de lepra.
the priest must examine it. If the hair in the spot has turned white and the spot appears to be deeper than the skin, it is a disease that has broken out in the burn. The priest must pronounce him unclean; it is a diseased infection.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo describe el procedimiento que el sacerdote sigue al examinar una quemadura sospechosa: si observa cabello vuelto blanco y la lesión se ve más profunda que la piel circundante, la declara tzara'at (una condición cutánea impura) que ha brotado en la quemadura, y pronuncia a la persona impura.
Palabras clave
- ra'Ah («ver», H7200) — qal perfecto consecutivo (vav narrativa): acción del sacerdote que continúa la secuencia de la narración legal, «examinará» en sentido de inspección técnica.
- nehpakh («trastornar», H2015) — nifal perfecto: forma pasiva/reflexiva, indica que el cabello «ha sido cambiado» o «se ha vuelto» (blanco), sin agente explícito.
- bahEret («mancha blanca», H0934) — sustantivo femenino singular: designa la lesión específica sobre la que se hace la inspección.
- tzaRa'at («lepra», H6883) — sustantivo femenino singular, repetido dos veces (líneas 21 y 33): término técnico que nombra la condición diagnosticada.
- time' («contaminar», H2930A) — piel perfecto consecutivo (forma intensiva): el sacerdote realiza el acto declarativo de impureza, con matiz causativo-intensivo propio del piel.
Lo que dice el texto
La frase se organiza como una secuencia de cláusulas encadenadas por vav narrativa/consecutiva (ve-), típica de la prosa legal hebrea: el sacerdote «ve» (ra'Ah), luego «he aquí» (hinNeh) introduce lo observado, y finalmente «contamina/declara impuro» (time'). Esta cadena verbal produce un efecto de protocolo: observación → constatación → declaración.
El verbo nehpakh está en nifal, lo que en la gramática hebrea señala un proceso que le ocurre al cabello sin especificar agente — «se ha vuelto» blanco, no «alguien lo volvió» blanco. El sustantivo mar'Eh aparece en estado constructo («apariencia de»), ligado gramaticalmente a la mancha mencionada antes, configurando la expresión «su apariencia es profunda respecto de la piel».
La declaración final repite tzaRa'at hi' («es tzara'at») dos veces en el versículo (posiciones 21-22 y 33-34), enmarcando la descripción de los síntomas entre dos afirmaciones idénticas del diagnóstico. El pronombre hi' («ella», H1931) concuerda con el género femenino de tzaRa'at, cerrando cada cláusula con la misma fórmula declarativa.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce ra'Ah 'oTah («la verá», con sufijo femenino referido a la mancha) como ὄψεται αὐτὸν («lo verá», masculino), lo que sugiere una lectura del objeto como referido a la persona y no a la mancha. La Vulgata sigue el sufijo femenino con considerabit eam («la considerará»). Además, el hebreo repite tzaRa'at hi' dos veces (versión completa del diagnóstico y su reafirmación final), mientras que la LXX en la segunda ocurrencia usa ἁφὴ λέπρας («llaga de lepra») en vez de repetir simplemente «es lepra», introduciendo el sustantivo ἁφή («llaga/toque») ausente como tal en el término hebreo nega' de esa cláusula final.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.