Levítico 13:23

Resumen

El versículo describe la condición para declarar puro a un individuo con una mancha en la piel: si la bahéret no se extendió sino que permaneció estable, se determina que es cicatriz de una úlcera anterior, y el sacerdote lo declara puro.

Palabras clave

tachTeiha («debajo de ella», H8478I) — forma constructa con sufijo pronominal femenino; expresa la idea de «en su lugar», es decir, sin desplazarse del sitio original. ta'aMod («estar de pie», H5975G) — imperfecto qal, indica una acción durativa o continuada: la mancha «permanece» en su posición. fasatah («extenderse», H6581) — perfecto qal con negación previa (lo'), señala una acción ya completada (o no completada, por la negación): «no se ha extendido». tzarevet («cicatriz», H6867B) — sustantivo en estado constructo, une la cicatriz con la úlcera que le sigue (hashjín), formando la frase «cicatriz de la úlcera». tihar («ser puro», H2891) — verbo piel, perfecto consecutivo (con vav copulativa que continúa la secuencia narrativa), con sufijo pronominal objeto («-o»): «lo declarará/hará puro».

Lo que dice el texto

La frase se organiza como una condicional clásica introducida por ve'im («y si»), seguida de dos verbos que describen el comportamiento de la mancha: ta'amod (imperfecto, «permanece de pie/en su lugar») y fasatah (perfecto negado, «no se ha extendido»). El contraste entre el imperfecto (acción en curso) y el perfecto (acción completa) subraya que la evaluación se centra en el estado actual de la mancha comparado con lo que ya sucedió: no hubo expansión.

La cláusula tzarevet hashjín hi' es una oración nominal (sin verbo copulativo explícito, como es habitual en hebreo), donde el pronombre hi' («ella/eso») cumple función enfática de cópula: «cicatriz de la úlcera es esto». Esta estructura declarativa establece la identificación diagnóstica antes de que el sacerdote actúe.

El verbo final tiharó combina la raíz piel («purificar/declarar puro») con un sufijo pronominal objeto masculino singular (-o, «lo»), lo que indica que el sujeto purificado es una persona (masculino), no la mancha misma (femenino). El uso de vav consecutivo con perfecto (ve-tihar) marca la continuación lógica y temporal: tras constatarse la no expansión, sigue la declaración sacerdotal.

Divergencias entre versiones

La Vulgata traduce el segmento final como homo mundus erit («el hombre será puro»), cambiando el sujeto agente: en el hebreo y en la LXX (καθαριεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεύς, «el sacerdote lo purificará/declarará puro»), el sacerdote es sujeto activo del verbo; en la Vulgata, en cambio, la persona misma es sujeto de un verbo de estado («será»), sin mención explícita del sacerdote como agente en esa cláusula. La LXX conserva el sufijo objeto masculino (αὐτὸν, «a él»), coincidiendo con el sufijo hebreo -o, mientras que la traducción SBLIBRE usa «la declarará pura», con referencia femenina que remite a la mancha y no a la persona.