Levítico 13:19

Resumen

El versículo describe una condición cutánea que puede aparecer en el lugar donde antes hubo una úlcera: una elevación blanca o una mancha blanca rojiza. Ante esta señal, el texto ordena que se produzca una manifestación «hacia el sacerdote», sin especificar gramaticalmente quién es el sujeto que se presenta.

Palabras clave

• se'et («elevación», H7613) — sustantivo femenino singular; designa el abultamiento o hinchazón visible en la piel.
• va-He.ret («mancha blanca», H0934) — sustantivo femenino singular, distinto de se'et; ambos términos aparecen coordinados por 'o («o», H0176A) como dos posibilidades diagnósticas separadas.
• 'a.dam.Da.met («rojizo», H0125) — adjetivo femenino singular con estructura reduplicada (patrón qatlqatl), que en hebreo intensifica o matiza el color, indicando una tonalidad rojiza dentro del blanco.
• nir.'Ah («ver», H7200G) — verbo qal en nifal, perfecto consecutivo; la forma pasiva/reflexiva no indica explícitamente qué o quién es el sujeto que «se ve» o «se muestra».
• ko.Hen («sacerdote», H3548) — sustantivo masculino singular con artículo definido, término del destinatario de la acción verbal.

Lo que dice el texto

La frase se construye con dos verbos en vav consecutivo (ha.Yah y nir.'Ah), típico de la prosa legal hebrea, que encadena condiciones y consecuencias dentro de una secuencia narrativa-normativa: «y sucederá... y se mostrará». La primera parte enumera, mediante la conjunción 'o, dos posibles signos observables en el lugar de la she.Chin («úlcera», H7822): una se'et «blanca» o una va.He.ret también «blanca» pero calificada además como 'a.dam.Da.met, es decir, con matiz rojizo superpuesto al blanco. La estructura gramatical hebrea no fusiona estos signos en una sola entidad, sino que mantiene se'et y va.He.ret como sustantivos distintos, cada uno modificado por el adjetivo le.va.Nah («blanco», H3836).

El segundo verbo, nir.'Ah, en nifal, no lleva sujeto explícito en el texto hebreo. La preposición 'el («hacia», H0413) que sigue indica el sacerdote como destino de la acción, pero la forma verbal pasiva/reflexiva deja implícito si es la mancha la que «se hace visible» o si es la persona quien «se presenta»; el hebreo por sí solo no lo resuelve morfológicamente.

Divergencias entre versiones

La Vulgata resuelve la ambigüedad del sujeto de nir.'Ah introduciendo explícitamente «homo» («adducetur homo ad sacerdotem»), mientras que el hebreo y la LXX (ὀφθήσεται τῷ ἱερεῖ, «será visto/mostrado al sacerdote») mantienen una construcción pasiva sin sujeto declarado. El BSB, por su parte, traduce con un sujeto activo explícito («he must present himself»), interpretación que tampoco está en la morfología verbal hebrea. Además, la LXX traduce los dos sustantivos hebreos se'et y va.He.ret con tres términos griegos coordinados (οὐλὴ λευκὴ, τηλαυγὴς λευκαίνουσα, πυρρίζουσα), donde el hebreo presenta solo dos entidades nominales conectadas por 'o.