Levítico 13:18

Resumen

El versículo introduce una condición legal: cuando aparece una shechin («úlcera», H7822) en la piel de una persona y esta llega a sanar. La construcción marca el inicio de un caso hipotético cuya resolución se desarrollará en los versículos siguientes.

Palabras clave

• bashar («carne», H1320): sustantivo masculino singular que designa el cuerpo o tejido corporal como sujeto de la afección.
• yihyeh («ser», H1961): verbo qal en imperfecto, forma que expresa una acción no completada, aquí con valor condicional («si llegare a haber»).
• 'or («piel», H5785): sustantivo en estado constructo, unido gramaticalmente al sufijo posesivo siguiente («la piel de él/su piel»).
• shechin («úlcera», H7822): sustantivo masculino singular, el elemento patológico cuya aparición activa la condición legal.
• nirpa («sanar», H7495): verbo nifal en perfecto consecutivo, voz que indica que el sujeto no realiza la acción sino que la recibe o experimenta pasivamente («ser sanado»), encadenada a la cláusula anterior mediante vav narrativa.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se organiza como una prótasis condicional introducida por ki («si», H3588A), seguida de dos sintagmas preposicionales sucesivos: bo («en él») y be-'oro («en su piel»), ambos referidos a bashar. Esta duplicación preposicional —«en él, en su piel»— no es redundante en la sintaxis hebrea sino que precisa la localización: primero se sitúa la afección en el cuerpo en general, luego se especifica el estrato exacto, la piel. El estado constructo de 'or con su sufijo pronominal («su piel») liga gramaticalmente el sustrato afectado al sujeto tácito de la oración.

El verbo nirpa en nifal describe el desenlace: la úlcera «es sanada», con el sujeto gramatical como receptor del proceso, no como agente. El vav que lo precede funciona como consecutivo, encadenando esta cláusula a la anterior dentro de la misma secuencia condicional, sin que el hebreo indique todavía si la curación es completa o marca el inicio de otra evaluación.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (VULCLEM) traduce bashar...be-'oro como dos sustantivos coordinados —«caro autem et cutis» («la carne y la piel»)— separando lo que en hebreo es una sola entidad («la carne, en su piel») modificada por dos preposiciones sucesivas. La LXX, en cambio, simplifica la construcción hebrea a una sola frase preposicional, «ἐν τῷ δέρματι αὐτοῦ» («en su piel»), sin reproducir el primer bo («en él») que aparece en el texto hebreo.