Levítico 12:5
וְאִם־נְקֵבָה תֵלֵד וְטָמְאָה שְׁבֻעַיִם כְּנִדָּתָהּ וְשִׁשִּׁים יוֹם וְשֵׁשֶׁת יָמִים תֵּשֵׁב עַל־דְּמֵי טָהֳרָֽה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאִם־נְקֵבָ֣ה תֵלֵ֔ד וְטָמְאָ֥ה שְׁבֻעַ֖יִם כְּנִדָּתָ֑הּ וְשִׁשִּׁ֥ים יוֹם֙ וְשֵׁ֣שֶׁת יָמִ֔ים תֵּשֵׁ֖ב עַל־דְּמֵ֥י טָהֳרָֽה׃
ἐὰν δὲ θῆλυ τέκῃ, καὶ ἀκάθαρτος ἔσται δὶς ἑπτὰ ἡμέρας κατὰ τὴν ἄφεδρον· καὶ ἑξήκοντα ἡμέρας καὶ ἕξ καθεσθήσεται ἐν αἴματι ἀκαθάρτῳ αὐτῆς.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Sin autem feminam pepererit, immunda erit duabus hebdomadibus juxta ritum fluxus menstrui, et sexaginta sex diebus manebit in sanguine purificationis suæ.
Pero si da a luz a una niña, será impura durante dos semanas, tal como en su período menstrual, y deberá esperar sesenta y seis días para purificarse del sangrado.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y si pariere hembra será inmunda dos semanas, conforme á su separación, y sesenta y seis días estará purificándose de su sangre.
If, however, she gives birth to a daughter, the woman will be unclean for two weeks as she is during her menstruation. Then she must continue in purification from her bleeding for sixty-six days.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece que si el nacimiento es de una hembra, la mujer permanece en estado de tum'ah durante dos semanas —el doble del período fijado para el nacimiento de un varón en el versículo anterior— y luego continúa un total de sesenta y seis días en relación con "sangre de pureza" antes de que el proceso concluya.
Palabras clave
- nekevah («hembra», H5347) — sustantivo/adjetivo femenino singular que marca el sexo del recién nacido como condición que activa esta cláusula.
- teled («engendrar», H3205) — verbo qal imperfecto, tercera persona femenina; describe la acción de dar a luz en curso.
- ta.me.'Ah («contaminar», H2930A) — perfecto consecutivo que continúa la secuencia narrativa iniciada por el imperfecto anterior; indica el estado resultante de impureza.
- shevu'ayim («semana», H7620H) — sustantivo en dual, forma gramatical que expresa explícitamente "dos semanas" sin necesidad de numeral adicional.
- demei («sangre», H1818) — sustantivo masculino plural en estado constructo, "sangre de…", vinculado a tohorah («pureza», H2892A).
Lo que dice el texto
La frase se organiza mediante una secuencia verbal encadenada: el imperfecto teled introduce la condición ("si engendra hembra"), y el perfecto consecutivo ta.me.'Ah retoma la acción para indicar el efecto inmediato ("y quedará impura"). Esta construcción verbal es típica de la prosa legal hebrea, donde el perfecto consecutivo tras un imperfecto condicional señala la consecuencia directa de la condición planteada.
La forma dual de shevu'ayim comunica gramaticalmente "dos semanas" sin recurrir a un numeral separado, a diferencia de la expresión posterior shishim yom veshéshet yamim ("sesenta día y seis días"), donde los numerales shishim (H8346) y shéshet (H8337, en estado constructo) se coordinan explícitamente para totalizar sesenta y seis días.
La expresión final, 'al-demei tohorah, emplea demei en estado constructo con tohorah, construcción literal "sobre sangre de pureza". El sustantivo tohorah no lleva sufijo pronominal en el hebreo, a diferencia de nidatah («su impureza») en la primera cláusula, donde el sufijo H9024 sí aparece explícitamente.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce shevu'ayim como dis hepta hemeras («dos veces siete días»), una perífrasis que explicita numéricamente lo que el hebreo expresa mediante la forma dual del sustantivo.
Para kenidatah («como su impureza»), la LXX ofrece kata ten aphedron («según la separación/menstruación»), sustituyendo el término abstracto nidah por un vocablo griego más específico.
La Vulgata, en la expresión final, traduce 'al-demei tohorah como in sanguine purificationis suae («en la sangre de su purificación»), añadiendo el posesivo suae que no está presente en el sustantivo tohorah del hebreo, el cual carece de sufijo pronominal en este pasaje.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.