Levítico 12:3

Resumen

El versículo indica que en el día octavo tras el nacimiento se realiza la circuncisión de la carne del prepucio. La construcción hebrea presenta el verbo en voz nifal, sin sujeto agente explícito, y el objeto de la acción se expresa mediante una cadena de sustantivos en relación constructa.

Palabras clave

• Yom («día», H3117G): sustantivo masculino singular que, junto al artículo y la preposición ba-, forma la expresión temporal «en el día».
• shemini («octavo», H8066): numeral ordinal que precisa el momento exacto dentro de la secuencia de días.
• yimmol («circuncidar», H4135A): verbo en nifal, imperfecto, tercera persona masculina singular; la forma nifal indica voz pasiva o media, sin especificar quién ejecuta la acción.
• besar («carne», H1320): sustantivo masculino singular en estado constructo, que exige un complemento («carne de…»).
• orlato («su prepucio», H6190H + H9023): sustantivo femenino singular en constructo con sufijo pronominal de tercera persona masculina singular, «de él».

Lo que dice el texto

La frase se abre con un complemento temporal —u-va-yom ha-shemini, «y en el día octavo»— que antecede al verbo, una posición sintáctica que en hebreo bíblico suele marcar énfasis sobre el elemento temporal. El verbo yimmol está en nifal, tema verbal que en este caso funciona como pasiva: la acción de circuncidar recae sobre el sujeto gramatical sin que el texto identifique quién la realiza. El sujeto de esa pasiva es la construcción en estado constructo besar orlato, literalmente «la carne del prepucio de él», donde besar (H1320) rige a orlah (H6190H), y esta última lleva el sufijo pronominal -o (H9023) que remite a la persona mencionada en el contexto inmediato del capítulo. La sintaxis hebrea, por tanto, no presenta un agente humano explícito para la acción, sino que centra la oración en el objeto anatómico y el momento temporal.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce el verbo en voz activa (περιτεμεῖ, futuro), lo que introduce un sujeto agente implícito de tercera persona que el nifal hebreo no especifica. La Vulgata mantiene una construcción pasiva (circumcidetur), coincidiendo en voz con el hebreo, pero sustituye el objeto «carne del prepucio» por infantulus («el niño pequeño»), un sustantivo ausente en el texto hebreo y en la LXX. Entre las traducciones modernas, RV1909 y BSB conservan la expresión «carne del prepucio» (BSB en voz pasiva, más cercana al nifal; RV1909 en voz activa, como la LXX), mientras que SBLIBRE sigue el modelo de la Vulgata al reemplazar ese sintagma por «el niño».