Levítico 11:7

Resumen

El versículo declara impuro al cerdo (chazir, H2386) mediante dos criterios dietéticos: aunque posee pezuña hendida, no rumia. La construcción hebrea repite y refuerza la descripción de la pezuña dividida antes de negar la rumia, y cierra con la declaración de impureza dirigida a la segunda persona plural.

Palabras clave

• chazir («cerdo», H2386): sustantivo masculino singular, precedido por el marcador de objeto directo 'et y el artículo, lo que lo señala como complemento específico dentro de la lista de animales tratados en el capítulo.
• maf.Ris («dividir», H6536): participio hifil (forma causativa) de un verbo que en esta conjugación indica la acción de «hacer que algo se divida»; describe la condición de la pezuña como acción activa del animal, no como estado pasivo.
• she.sa' («hendidura», H8157): sustantivo masculino en estado constructo, es decir, ligado gramaticalmente a la palabra siguiente («pezuña»); junto con el participio shoSa' (H8156, «el que hiende») forma una expresión redundante que refuerza la idea de división completa.
• ge.Rah («rumia», H1625): sustantivo femenino singular que funciona como objeto del verbo negado yiGar; nombra la acción digestiva específica que el animal no realiza.
• yiGar (H1641): verbo qal en imperfecto, tiempo que indica acción habitual o característica del animal, no un evento puntual; la glosa provista («arrastrar/rumiar/aserrar») muestra que la raíz cubre un campo semántico amplio, aquí restringido por el contexto a «rumiar».

Lo que dice el texto

La frase hebrea organiza la información en dos cláusulas nominales coordinadas por ve («y»), cada una introducida por el pronombre hu' («él/ello», H1931) que retoma al cerdo como sujeto implícito. La primera cláusula describe la pezuña mediante una construcción doble: primero el participio hifil maf.Ris («el que hace dividir») más parsah («pezuña», H6541), y luego, de forma aparentemente redundante, el participio qal shoSa' («el que hiende») más el sustantivo constructo she.sa' parsah («hendidura de pezuña»). Esta duplicación no es traducible de forma literal sin repetición en español; las versiones modernas (BSB, SBLIBRE) la resuelven con un solo verbo y un adjetivo («pezuña partida/hendida completamente»), perdiendo la doble marca gramatical del hebreo.

La segunda cláusula usa el orden objeto-verbo (ge.Rah lo' yiGar, «rumia no rumia-él»), un patrón que en hebreo antepone el objeto para darle énfasis contrastivo frente a la condición anterior. El verbo yiGar está en imperfecto, forma que en este contexto describe una característica habitual del animal, no un acto singular. La declaración final, tame' hu' lakhem («impuro es él para vosotros»), emplea el adjetivo tame' (H2931) con el pronombre hu' y la preposición con sufijo lakhem («para ustedes», H9036), dirigiendo explícitamente la calificación de impureza hacia la segunda persona plural, es decir, como categoría aplicada al colectivo destinatario del texto.

Divergencias entre versiones

La Septuaginta traduce la doble expresión hebrea de la pezuña con dos verbos griegos distintos (διχηλεῖ ὁπλήν, «hiende la pezuña»; ὀνυχίζει ὄνυχας ὁπλῆς, «divide las uñas de la pezuña»), manteniendo la estructura redundante del hebreo aunque con vocabulario distinto en cada miembro. La Vulgata, en el texto provisto, condensa toda la descripción de la pezuña en una sola cláusula relativa («qui cum ungulam dividat»), sin reproducir la duplicación hebrea entre maf.Ris parsah y shosa' she.sa' parsah, y el fragmento latino dado no incluye la declaración final de impureza («immundum... vobis») que sí aparece tanto en el hebreo (tame' hu' lakhem) como en la LXX (ἀκάθαρτον τοῦτο ὑμῖν).