Levítico 11:5
וְאֶת־הַשָּׁפָן כִּֽי־מַעֲלֵה גֵרָה הוּא וּפַרְסָה לֹא יַפְרִיס טָמֵא הוּא לָכֶֽם׃
✦ Interlineal hebreo
Toca una palabra para ver su ficha
✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְאֶת־הַשָּׁפָ֗ן כִּֽי־מַעֲלֵ֤ה גֵרָה֙ ה֔וּא וּפַרְסָ֖ה לֹ֣א יַפְרִ֑יס טָמֵ֥א ה֖וּא לָכֶֽם׃
καὶ τὸν δασύποδα, ὅτο ἀνάγει τοῦτο καὶ ὁπλὴν οὐ διχηλεῖ, ἀκάθαρτον τοῦτο ὑμῖν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Chœrogryllus qui ruminat, ungulamque non dividit, immundus est.
El tejón, porque rumia pero no tiene la pezuña partida; lo considerarán impuro.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
También el conejo, porque rumia, mas no tiene pezuña, tendréislo por inmundo;
The rock badger, though it chews the cud, does not have a divided hoof; it is unclean for you.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo continúa la lista de animales terrestres declarados impuros, refiriéndose al shafan («damán», H8227A). Se establece que aunque este animal regurgita el alimento (rumia), no posee pezuña hendida, por lo cual queda clasificado como tame' («inmundo», H2931) para quienes reciben la instrucción.
Palabras clave
shafan («damán», H8227A) — sustantivo masculino singular con artículo definido, nombra al animal específico objeto de la cláusula. ma'aleh («subir: regurgitar», H5927M) — participio hifil (causativo) en forma constructa, describe una acción habitual o característica («el que hace subir»), no un evento puntual. gerah («rumia», H1625) — sustantivo femenino singular que funciona como complemento del participio anterior, formando la expresión «hacedor de subir rumia». yafris («dividir», H6536) — verbo hifil en imperfecto, indica una acción negada («no divide»), referida a la condición de la pezuña. tame' («inmundo», H2931) — adjetivo masculino singular, predicado final que fija la calificación del animal.
Lo que dice el texto
La estructura hebrea presenta dos cláusulas condicionales-causales introducidas por ki («porque», H3588A), cada una describiendo una característica física del animal: la primera mediante el participio ma'aleh más el sustantivo gerah, construcción que en hebreo bíblico expresa una acción recurrente o inherente («el que hace subir rumia» = el que rumia habitualmente); la segunda mediante la negación lo' más el verbo yafris en imperfecto, que niega la división de la pezuña como acción característica. Ambas cláusulas se subordinan a la declaración final, introducida por el pronombre hu' («él», H1931) repetido dos veces, y cerrada con el adjetivo tame' seguido de la preposición la- con sufijo -khem («para vosotros», H9036), que restringe la calificación de impureza al ámbito de quienes reciben la norma, no como propiedad absoluta del animal.
La doble repetición de hu' (líneas 8 y 14) enmarca la descripción física entre el sujeto y el predicado, una construcción que el español no reproduce con la misma economía sintáctica.
Divergencias entre versiones
La identificación del animal shafan varía notablemente entre las versiones: la LXX lo traduce como δασύποδα (animal de pies peludos), la Vulgata como choerogryllus, mientras que las traducciones modernas oscilan entre «conejo» (RV1909), «rock badger»/damán de roca (BSB) y «tejón» (SBLIBRE), mostrando que el término hebreo shafan no tiene un equivalente zoológico unívoco en las lenguas de traducción.
En cuanto a la expresión verbal, la LXX condensa ma'aleh gerah mediante el verbo simple ἀνάγει («hace subir») sin un sustantivo equivalente a gerah, mientras que el hebreo usa una construcción participio-sustantivo más explícita.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.