Levítico 11:46
זֹאת תּוֹרַת הַבְּהֵמָה וְהָעוֹף וְכֹל נֶפֶשׁ הַֽחַיָּה הָרֹמֶשֶׂת בַּמָּיִם וּלְכָל־נֶפֶשׁ הַשֹּׁרֶצֶת עַל־הָאָֽרֶץ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
זֹ֣את תּוֹרַ֤ת הַבְּהֵמָה֙ וְהָע֔וֹף וְכֹל֙ נֶ֣פֶשׁ הַֽחַיָּ֔ה הָרֹמֶ֖שֶׂת בַּמָּ֑יִם וּלְכָל־נֶ֖פֶשׁ הַשֹּׁרֶ֥צֶת עַל־הָאָֽרֶץ׃
οὗτος ὁ νόμος περὶ τῶν κτηνῶν κα τῶν πετεινῶν καὶ πάσης ψυχῆς τῆς κινουμένης ἐν τῷ ὕδατι κα πάσης ψυχῆς ἑρπούσης ἐπὶ τῆς γῆς,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Ista est lex animantium ac volucrum, et omnis animæ viventis, quæ movetur in aqua, et reptat in terra,
“‘Este es el reglamento acerca de los animales, las aves, todas las criaturas que se mueven en el agua y todos los animales que se arrastran por el suelo.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Esta es la ley de los animales y de las aves, y de todo ser viviente que se mueve en las aguas, y de todo animal que anda arrastrando sobre la tierra;
This is the law regarding animals, birds, all living creatures that move in the water, and all creatures that crawl along the ground.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo cierra la sección de Levítico 11 sobre animales puros e impuros, presentándose como un resumen normativo. Declara que lo anterior constituye la torat («instrucción», H8451) aplicable a cuatro categorías de seres: animales terrestres, aves, criaturas acuáticas y las que se desplazan sobre el suelo.
Palabras clave
torat («instrucción», H8451) — sustantivo femenino en forma constructa, indica que lo que sigue son las «instrucciones de» las categorías enumeradas; introduce el carácter recapitulativo del versículo.
nefesh («alma: animal», H5315K) — aparece dos veces (posiciones 10 y 20), en forma constructa la primera vez («nefesh de lo viviente») y en construcción con kol («todo», H3605) la segunda; designa al ser viviente en cuanto tal, no solo su cuerpo.
chaiyah («vivo», H2416A) — adjetivo femenino singular que califica a nefesh, formando la expresión «alma viviente» aplicada a las criaturas acuáticas.
romeset («arrastrarse», H7430) — participio qal femenino, describe la acción continua de desplazarse en el agua; su forma participial indica una característica habitual del sujeto, no una acción puntual.
shoretzet («pulular», H8317) — participio qal femenino, paralelo gramatical a romeset, pero aplicado a lo que se mueve «sobre la tierra» ('aretz, H0776H); la raíz denota proliferación o movimiento en masa.
Lo que dice el texto
La frase se organiza mediante la partícula demostrativa zot («esta», H2063) seguida del sustantivo constructo torat, estructura típica de fórmulas de cierre legal en el texto: «esta es la instrucción de...». A partir de ahí se despliega una lista coordinada por la conjunción ve («y», H9002): behemah («animal», H0929), 'of («ave», H5775), y dos construcciones paralelas con nefesh... chaiyah/ha-romeset y kol nefesh ha-shoretzet. El uso repetido de nefesh con dos participios distintos (romeset para el agua, shoretzet para la tierra) crea un paralelismo gramatical que distingue el medio de desplazamiento como criterio clasificatorio: la preposición ba- («en/sobre/con», H9003) señala el agua como medio de inmersión, mientras que 'al («sobre», H5921A) señala la tierra como superficie de contacto.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce torat («instrucción», H8451) como nomos («ley»), término griego con connotaciones jurídicas más específicas que el hebreo torah, que abarca un campo semántico más amplio de «instrucción» o «enseñanza». La Vulgata sigue esta línea con lex. Además, donde el hebreo repite nefesh («alma: animal», H5315K) en ambas cláusulas paralelas, la LXX usa psyches en ambos casos manteniendo el paralelismo léxico, mientras que la Vulgata varía la construcción sintáctica («animæ viventis, quæ movetur... et reptat»), fusionando en una sola cláusula relativa lo que el hebreo presenta como dos unidades con kol («todo», H3605) independientes.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.