Levítico 11:42
כֹּל הוֹלֵךְ עַל־גָּחוֹן וְכֹל׀ הוֹלֵךְ עַל־אַרְבַּע עַד כָּל־מַרְבֵּה רַגְלַיִם לְכָל־הַשֶּׁרֶץ הַשֹּׁרֵץ עַל־הָאָרֶץ לֹא תֹאכְלוּם כִּי־שֶׁקֶץ הֵֽם׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
כֹּל֩ הוֹלֵ֨ךְ עַל־גָּח֜וֹן וְכֹ֣ל׀ הוֹלֵ֣ךְ עַל־אַרְבַּ֗ע עַ֚ד כָּל־מַרְבֵּ֣ה רַגְלַ֔יִם לְכָל־הַשֶּׁ֖רֶץ הַשֹּׁרֵ֣ץ עַל־הָאָ֑רֶץ לֹ֥א תֹאכְל֖וּם כִּי־שֶׁ֥קֶץ הֵֽם׃
καὶ πᾶς ὁ πορευόμενος ἐπὶ κοιλίας, καὶ πᾶς ὁ πορευόμενος ἐπὶ τέσσερα διὰ παντός, ὃ πολυπληθεῖ ποσὶν ἐν πᾶσιν τοῖς ἑρπετοῖς τοῖς ἕρπουσιν ἐπὶ τῆς γῆς, οὐ φάγεσθε αὐτό, ὅτι βδέλυγμα ὑμῖν ἐστίν.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Quidquid super pectus quadrupes graditur, et multos habet pedes, sive per humum trahitur, non comedetis, quia abominabile est.
No deben comer ningún animal que se arrastre por el suelo, ya sea que se mueva sobre su vientre, sobre cuatro patas o sobre muchas patas, porque son asquerosos.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Todo lo que anda sobre el pecho, y todo lo que anda sobre cuatro ó más pies, de todo reptil que anda arrastrando sobre la tierra, no lo comeréis, porque es abominación.
Do not eat any creature that moves along the ground, whether it crawls on its belly or walks on four or more feet; for such creatures are detestable.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo cierra la lista de criaturas que pululan sobre la tierra, prohibiendo su consumo mediante una clasificación por modo de locomoción: las que se desplazan sobre el vientre, las que andan en cuatro (patas) y las que tienen muchos pies. La prohibición se fundamenta en que son sheqetz («abominación», H8263).
Palabras clave
- ho.Lekh («ir: andar», H1980I) — participio qal repetido dos veces (posiciones 2 y 7), funciona como sustantivación: «el que anda», describiendo una categoría de animal por su acción habitual, no un evento puntual.
- mar.Beh («multiplicar», H7235A) — participio hifil en forma constructa: «el que multiplica [pies]», es decir, el que tiene numerosos pies; la forma causativa-intensiva del hifil marca la idea de abundancia o exceso.
- rag.La.yim («pie», H7272) — sustantivo femenino en dual, forma que en hebreo se reserva para pares naturales (como ojos, manos), aquí extendida a la noción de múltiples pies en la construcción con mar.Beh.
- sho.Retz («pulular», H8317) — participio qal que retoma la raíz de sheretz (enjambre, H8318), reforzando mediante figura etimológica la idea de proliferación sobre la tierra.
- sheqetz («abominación», H8263) — sustantivo predicativo que cierra la oración nominal final, calificando a estas criaturas como categoría, no como acto prohibido en sí.
Lo que dice el texto
La frase se construye como una enumeración de tres categorías mediante participios sustantivados de halak («andar», H1980I) y rabah («multiplicar», H7235A), todas dependientes de la preposición 'al («sobre», H5921A) que indica el medio de desplazamiento: sobre el vientre (gachon, H1512), sobre cuatro ('arba', H0702, sin sustantivo explícito para «pies» en esta segunda cláusula) y sobre la totalidad de lo que multiplica pies (construcción con kol + participio constructo). Esta tercera categoría usa rag.La.yim en dual, forma que gramaticalmente designa pares, aplicada aquí a una pluralidad mayor de patas mediante el verbo causativo marbeh.
La cláusula final retoma el sustantivo sheretz (H8318) junto a su participio cognado shoretz (H8317) — «el sheretz que pulula» —, una repetición de raíz que en hebreo bíblico suele reforzar la extensión o intensidad de la acción descrita. La prohibición se expresa con el imperfecto tokhlum («no los comeréis», H0398 + sufijo H9038), y la razón se da en oración nominal breve: ki-sheqetz hem («porque abominación [son] ellos»), sin verbo copulativo explícito, rasgo típico del hebreo para predicados nominales.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce la segunda cláusula con πορευόμενος ἐπὶ τέσσερα διὰ παντός («que anda sobre cuatro, en todo caso»), sin equivalente directo al sustantivo dual rag.layim del hebreo; en su lugar usa πολυπληθεῖ ποσίν («que abunda en pies»), aproximándose semánticamente a marbeh raglayim pero sin la forma dual marcada. La Vulgata («quadrupes graditur, et multos habet pedes») separa igualmente las categorías, pero añade «sive per humum trahitur» («o se arrastra por el suelo»), frase sin correspondencia léxica directa en el hebreo provisto, que en este versículo no incluye un verbo de «arrastrar».
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.