Levítico 11:41

Resumen

El versículo establece una prohibición alimentaria general que abarca a todo animal pequeño que se desplaza pululando sobre el suelo. La construcción hebrea declara a estos animales categóricamente "abominación" y prohíbe su consumo mediante una forma verbal pasiva.

Palabras clave

• She.retz («enjambre», H8318) — sustantivo que designa la categoría de criaturas que se mueven en masa o en abundancia sobre la tierra, generalmente pequeños animales terrestres.
• sho.Retz («pulular», H8317) — participio qal del mismo verbo raíz que el sustantivo anterior; funciona como cláusula relativa adjetival, describiendo la acción característica de estos animales («el que pulula/hormiguea»).
• She.ketz («abominación», H8263) — sustantivo predicativo que califica categóricamente al sujeto; distinto del término sheqetz usado en otros versículos del capítulo para reforzar la clasificación de impureza.
• ye.'a.Khel («comer», H0398) — verbo en nifal, voz pasiva/reflexiva, imperfecto: expresa una prohibición con proyección de continuidad («no será comido» / «no se ha de comer»), no una simple orden puntual.

Lo que dice el texto

La frase se construye en dos partes. La primera (posiciones 1-9) presenta el sujeto mediante una construcción de repetición enfática: khol ha-She.retz ha-sho.Retz — literalmente "todo el enjambre que pulula" — donde el sustantivo She.retz y el participio sho.Retz comparten la misma raíz consonántica (sh-r-tz), un recurso hebreo que intensifica la idea mediante duplicación léxica, no fácilmente reproducible en traducción sin perder la aliteración. Este sujeto se especifica con la frase preposicional 'al ha-'Aretz («sobre la tierra/el suelo»), delimitando el ámbito terrestre de aplicación.

La segunda parte constituye la cláusula predicativa: el pronombre hu' («él») retoma el sujeto y lo vincula con el predicado nominal She.ketz («abominación»), estructura típica hebrea de frase nominal sin verbo copulativo explícito. La prohibición final emplea el nifal ye.'a.Khel, forma pasiva que traslada el énfasis desde quien actúa hacia la acción misma de ser comido, sin especificar agente.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce She.retz ha-sho.Retz (con su duplicación de raíz en hebreo) como ἑρπετὸν ὃ ἕρπει («reptil que se arrastra»), empleando también una construcción con repetición verbal, aunque el término griego ἑρπετόν remite específicamente a la idea de reptar, mientras el hebreo She.retz cubre una noción más amplia de pululación o enjambre no restringida a reptiles. La Vulgata («omne quod reptat», «todo lo que repta») sigue la orientación de la LXX hacia el reptar, sin conservar un equivalente al sustantivo She.retz como categoría separada del verbo. El hebreo hu' («él», pronombre enfático) no tiene equivalente léxico explícito en la LXX (τοῦτο, "esto") ni en la Vulgata, que resuelven la estructura nominal hebrea con construcciones verbales propias de sus lenguas.