Levítico 11:39
וְכִי יָמוּת מִן־הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר־הִיא לָכֶם לְאָכְלָה הַנֹּגֵעַ בְּנִבְלָתָהּ יִטְמָא עַד־הָעָֽרֶב׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וְכִ֤י יָמוּת֙ מִן־הַבְּהֵמָ֔ה אֲשֶׁר־הִ֥יא לָכֶ֖ם לְאָכְלָ֑ה הַנֹּגֵ֥עַ בְּנִבְלָתָ֖הּ יִטְמָ֥א עַד־הָעָֽרֶב׃
ἐὰν δὲ ἀποθάνῃ τῶν κτηνῶν ὅ ἐστιν ὑμῖν τοῦτο φαγεῖν, ὁ τῶν θνησιμαίων αὐτῶν ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας·
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Si mortuum fuerit animal, quod licet vobis comedere, qui cadaver ejus tetigerit, immundus erit usque ad vesperum:
“‘Si muere un animal de los que a ustedes se les permite comer, el que toque su cadáver quedará impuro hasta el atardecer.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y si algún animal que tuviereis para comer se muriere, el que tocare su cuerpo muerto será inmundo hasta la tarde:
If an animal that you may eat dies, anyone who touches the carcass will be unclean until evening.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo establece una condición legal: si muere un animal de los que están permitidos como alimento, quien toque su cadáver queda en estado de impureza hasta el anochecer. El texto hebreo construye la frase con una condicional seguida de una relativa que define el tipo de animal en cuestión.
Palabras clave
ya.Mut («morir», H4191) — verbo qal imperfecto, indica una acción futura o eventual: «morirá/muriere», no un hecho consumado.
'okh.Lah («comida», H0402) — sustantivo femenino singular; junto con la preposición le forma la expresión «para comida», indicando el propósito o destino del animal.
no.Ge.a' («tocar», H5060) — participio qal masculino singular, «el que toca»; el participio funciona como sustantivo agente, designando a la persona que realiza la acción de tocar, sin especificar tiempo.
niv.la.Ta[h] («cadáver», H5038) — sustantivo femenino singular en forma constructa con sufijo pronominal «su», literalmente «cadáver-de-ella» (el animal).
yit.Ma' («contaminar», H2930A) — verbo qal imperfecto, «quedará impuro»; describe el estado resultante como proceso que se activa por el contacto.
Lo que dice el texto
La frase se organiza en dos partes. La primera, introducida por ve-khi («y si/porque»), plantea la condición: la muerte (ya.mut) de un animal (be.he.mah) calificado por la cláusula relativa 'asher hi' lakhem le-'okhlah («que es para ustedes para comida»), es decir, un animal de los que están destinados al consumo. El pronombre hi' refuerza la identificación del sujeto («ella», el animal) dentro de la relativa.
La segunda parte presenta el sujeto de la consecuencia mediante un participio sustantivado, ha-noge'a («el que toca»), seguido de la preposición be- más el sustantivo constructo nivlatah («su cadáver»). El uso del participio en lugar de una forma verbal conjugada generaliza la acción: no se refiere a un tocador específico sino a cualquiera que realice la acción de tocar. El resultado se expresa con el imperfecto yitma' («quedará impuro»), y la duración de ese estado se limita temporalmente con 'ad ha-'arev («hasta la tarde»).
Divergencias entre versiones
La Septuaginta traduce el verbo ya.Mut con el aoristo subjuntivo griego ἀποθάνῃ, manteniendo el sentido condicional pero sin el participio agente hebreo para "el que toca"; en su lugar usa "ὁ... ἀκάθαρτος ἔσται" (el... será impuro), estructura que convierte la cláusula participial hebrea en una construcción con adjetivo predicativo. La Vulgata, por su parte, traduce no.Ge.a' con la forma relativa "qui... tetigerit" (quien tocare), en futuro perfecto de subjuntivo, en vez de reflejar el participio sustantivado del hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.