Levítico 11:29

וְזֶה לָכֶם הַטָּמֵא בַּשֶּׁרֶץ הַשֹּׁרֵץ עַל־הָאָרֶץ הַחֹלֶד וְהָעַכְבָּר וְהַצָּב לְמִינֵֽהוּ׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וְזֶ֤ה לָכֶם֙ הַטָּמֵ֔א בַּשֶּׁ֖רֶץ הַשֹּׁרֵ֣ץ עַל־הָאָ֑רֶץ הַחֹ֥לֶד וְהָעַכְבָּ֖ר וְהַצָּ֥ב לְמִינֵֽהוּ׃

Griego (Septuaginta)

Καὶ ταῦτα ἀκάθαρτα ἀπὸ τῶν ἑρπετῶν τῶν ἐπὶ τῆς γῆς· ἡ γαλῆ κα ὁ μῦς καὶ ὁ κροκόδειλος ὁ χερσαῖος,

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Hæc quoque inter polluta reputabuntur de his quæ moventur in terra, mustela et mus et crocodilus, singula juxta genus suum,

Español

“‘De los animales que se arrastran por el suelo, considerarán impuros los siguientes: el topo, el ratón, cualquier especie de lagarto grande,

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y estos tendréis por inmundos de los reptiles que van arrastrando sobre la tierra: la comadreja, y el ratón, y la rana según su especie,

Inglés

The following creatures that move along the ground are unclean for you: the mole, the mouse, any kind of great lizard,

Qué dice el texto

Resumen

El versículo continúa la enumeración de animales que pululan sobre la tierra y que se consideran impuros. Introduce tres nombres de animales terrestres —identificados de forma diversa según la tradición textual— y cierra con la fórmula «según su especie», que amplía la prohibición a variedades afines dentro de cada tipo.

Palabras clave

  • ta.Me' («inmundo», H2931) — adjetivo masculino singular que califica lo que sigue como perteneciente a la categoría de lo impuro ritual.
  • sho.Retz («pulular», H8317) — participio qal masculino singular: describe una acción continua, «lo que pulula/se arrastra», no un hecho puntual.
  • She.retz («enjambre», H8318) — sustantivo que designa la categoría general de criaturas que se desplazan en masa o reptando.
  • Cho.led («comadreja», H2467) — sustantivo masculino singular, primer animal nombrado en la lista.
  • mi.Ne.hu («su especie», H4327 + H9023) — sustantivo en estado constructo con sufijo pronominal de tercera persona masculina singular: «la especie de él», fórmula que cierra la cláusula extendiendo la norma a variedades del mismo tipo.

Lo que dice el texto

La frase se organiza como una construcción nominal: ha-tame' («el inmundo») funciona como predicado que recae sobre ba-she.retz ha-sho.retz 'al ha-'aretz («en el enjambre que pulula sobre la tierra»), una expresión ya usada en el pasaje para introducir la categoría de animales terrestres pequeños en movimiento constante. El participio sho.Retz aporta un matiz de acción continua o habitual: no se trata de un animal que pulula una vez, sino que su modo de ser es pulular.

A partir de ahí se listan tres sustantivos coordinados con la conjunción ve («y»): Cho.led, 'akh.Bar y Tzav, cada uno precedido del artículo determinado, lo que en hebreo marca a la especie como categoría genérica («la comadreja», «el ratón», «el lagarto», es decir, todo ejemplar de esa clase). La fórmula final le-mi.Ne.hu («según su especie») se aplica gramaticalmente al último sustantivo mencionado (Tzav), extendiendo la prohibición a las variedades de esa criatura, aunque en el resto del capítulo la misma fórmula acompaña a otros animales de la lista.

Divergencias entre versiones

La identificación de los animales varía sensiblemente entre tradiciones. El hebreo Cho.led se traduce en la LXX como γαλῆ («comadreja/mustela») y en la Vulgata como mustela, coincidiendo con RV1909 («comadreja»); sin embargo, BSB y SBLIBRE lo vierten como «mole»/«topo», un animal distinto. Para 'akh.Bar hay acuerdo general: LXX μῦς, Vulgata mus, RV1909 y BSB «ratón/mouse». La mayor divergencia se da en Tzav: la LXX lo traduce como κροκόδειλος ὁ χερσαῖος («cocodrilo terrestre»), la Vulgata como crocodilus, RV1909 como «rana», mientras que BSB y SBLIBRE optan por «lagarto grande» (great lizard / lagarto grande). El término hebreo original, por tanto, admite en las versiones consultadas al menos tres identificaciones zoológicas distintas.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.