Levítico 11:27

וְכֹל׀ הוֹלֵךְ עַל־כַּפָּיו בְּכָל־הַֽחַיָּה הַהֹלֶכֶת עַל־אַרְבַּע טְמֵאִים הֵם לָכֶם כָּל־הַנֹּגֵעַ בְּנִבְלָתָם יִטְמָא עַד־הָעָֽרֶב׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וְכֹ֣ל׀ הוֹלֵ֣ךְ עַל־כַּפָּ֗יו בְּכָל־הַֽחַיָּה֙ הַהֹלֶ֣כֶת עַל־אַרְבַּ֔ע טְמֵאִ֥ים הֵ֖ם לָכֶ֑ם כָּל־הַנֹּגֵ֥עַ בְּנִבְלָתָ֖ם יִטְמָ֥א עַד־הָעָֽרֶב׃

Griego (Septuaginta)

καὶ πᾶς ὃς πορεύεται ἐπὶ χειρῶν ἐν πᾶσι τοῖς θηρίοις ἃ πορεύεται ἐπὶ τέσσερα, ἀκάθαρτα ὑμῖν ἔσται· πᾶς ὁ ἁπτόμενος τῶν θνησιμαίων αὐτῶν ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας,

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Quod ambulat super manus ex cunctis animantibus, quæ incedunt quadrupedia, immundum erit: qui tetigerit morticina eorum, polluetur usque ad vesperum.

Español

De todos los animales de cuatro patas, los que caminan sobre sus garras los considerarán impuros. Cualquiera que toque sus cadáveres quedará impuro hasta el atardecer.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y de todos los animales que andan á cuatro pies, tendréis por inmundo cualquiera que ande sobre sus garras: cualquiera que tocare sus cuerpos muertos, será inmundo hasta la tarde.

Inglés

All the four-footed animals that walk on their paws are unclean for you; whoever touches their carcasses will be unclean until evening,

Qué dice el texto

Resumen

El versículo declara impuro a todo animal que se desplaza apoyándose en sus «palmas» (y no en pezuñas), dentro de la categoría de los cuadrúpedos. Añade que quien toque el cadáver de estos animales queda impuro hasta el atardecer.

Palabras clave

  • kappayv («palma: planta», H3709H) — sustantivo femenino dual con sufijo posesivo «su»; el dual indica el par de manos/patas del animal, forma constructa que introduce la relación «palmas de él».
  • holekh / holekhet («andar», H1980I / H1980G) — participio qal, masculino y femenino respectivamente; el participio describe una acción habitual o característica («el que anda»), no un evento puntual.
  • chayyah («ser viviente», H2416C) — sustantivo femenino singular con artículo, funciona como término genérico para «animal» dentro de la cláusula.
  • teme'im («inmundo», H2931) — adjetivo masculino plural, concuerda con el sujeto plural implícito («ellos son inmundos»).
  • yitma' («contaminar», H2930A) — verbo qal en imperfecto, tercera persona; el imperfecto marca una consecuencia que se proyecta hacia adelante en el tiempo («quedará impuro»), no un estado ya consumado.

Lo que dice el texto

La frase hebrea presenta dos participios de la raíz halakh («andar», H1980) referidos a un mismo tipo de desplazamiento: holekh 'al-kappayv («el que anda sobre sus palmas») y holekhet 'al-'arba' («el que anda sobre cuatro»). La construcción usa la preposición be-khol («entre todo», H9003+H3605) para situar la primera cláusula dentro de la categoría más amplia de animales cuadrúpedos, es decir, especifica un subconjunto: no todos los cuadrúpedos, sino aquellos que se apoyan en «palmas» (kappayv, H3709H) en vez de pezuñas.

La declaración de impureza usa el adjetivo teme'im (H2931) con el pronombre hem («ellos», H1992) y la preposición lakhem («para ustedes», H9005+H9036), construcción nominal sin verbo copulativo explícito, típica del hebreo bíblico para enunciados de estado. La segunda parte del versículo cambia a una cláusula verbal con yitma' (H2930A) en imperfecto, marcando el efecto temporal —contaminación que dura 'ad ha-'arev («hasta la tarde», H5704+H6153)— sobre quien toque (noge'a, H5060, participio) el cadáver (nivlatam, H5038, con sufijo «de ellos»).

Divergencias entre versiones

El hebreo kappayv (H3709H, «palmas/plantas») se traduce en la LXX como χειρῶν («manos») y en la Vulgata como manus («manos»), ambas versiones optando por un término anatómico humano en vez de uno más neutro como «patas» o «garras», que sí aparece en las traducciones modernas RV1909, BSB y SBLIBRE. La LXX también reordena la sintaxis: convierte a «todos los animales de cuatro patas» en sujeto directo de «serán inmundos» (ἀκάθαρτα ὑμῖν ἔσται), mientras que el hebreo mantiene una estructura más compleja donde kol holekh 'al-kappayv funciona como sujeto separado, situado «entre» (be-khol) la categoría de los cuadrúpedos.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.