Levítico 11:24

וּלְאֵלֶּה תִּטַּמָּאוּ כָּל־הַנֹּגֵעַ בְּנִבְלָתָם יִטְמָא עַד־הָעָֽרֶב׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וּלְאֵ֖לֶּה תִּטַּמָּ֑אוּ כָּל־הַנֹּגֵ֥עַ בְּנִבְלָתָ֖ם יִטְמָ֥א עַד־הָעָֽרֶב׃

Griego (Septuaginta)

καὶ ἐν τούτοις μιανθήσεσθε· πᾶς τῶν θνησιμαίων αὐτῶν ἀκάθαρτος ἕως ἑσπέρας,

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

et quicumque morticina eorum tetigerit, polluetur, et erit immundus usque ad vesperum:

Español

“‘Con los siguientes animales ustedes quedarán impuros. Cualquiera que toque sus cadáveres quedará impuro hasta el atardecer.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y por estas cosas seréis inmundos: cualquiera que tocare á sus cuerpos muertos, será inmundo hasta la tarde:

Inglés

These creatures will make you unclean. Whoever touches their carcasses will be unclean until evening,

Qué dice el texto

Resumen

El versículo establece que ciertos animales mencionados producen impureza, y que quien toque el cadáver de alguno de ellos queda impuro hasta el anochecer. El texto hebreo distingue dos momentos: la contaminación por asociación con «estos» animales y la contaminación específica por contacto físico con sus cuerpos muertos.

Palabras clave

titamma'u («contaminar», H2930A) — verbo en hitpael, forma reflexiva, imperfecto de segunda persona plural: indica que el sujeto («ustedes») se contamina a sí mismo o entra en un estado de impureza como proceso.

noge'a («tocar», H5060) — participio qal masculino singular: describe a «el que toca» como una categoría de persona, no una acción puntual sino una condición definida por el contacto.

nivlatam («cadáver», H5038) — sustantivo femenino singular en constructo con sufijo pronominal «su/de ellos»: forma la expresión «cadáver de ellos», vinculando gramaticalmente el cuerpo muerto a los animales mencionados previamente.

yitma' («contaminar», H2930A) — verbo qal (forma simple, no reflexiva) imperfecto tercera persona: contrasta con titamma'u al usar la voz simple en lugar de la reflexiva, marcando una diferencia de construcción entre la primera y la segunda cláusula.

Lo que dice el texto

La frase se divide en dos proposiciones con estructuras verbales distintas. La primera, u-le'elleh titamma'u («y por estos os contaminaréis»), usa el hitpael de H2930A, una forma verbal reflexiva que en hebreo suele indicar que el sujeto se coloca a sí mismo en un estado, más que sufrir una acción externa. La segunda proposición, kol ha-noge'a be-nivlatam yitma' («todo el que toca su cadáver quedará impuro»), emplea el qal simple del mismo verbo (H2930A), sin el matiz reflexivo, aplicado a la acción concreta de tocar.

El participio noge'a («el que toca») funciona como sustantivo agente: no describe un acto aislado sino una categoría de persona definida por su contacto con el cadáver. La construcción en estado constructo nivlatam («cadáver de ellos») ata gramaticalmente el sustantivo «cadáver» al sufijo pronominal que remite a los animales antes enumerados, sin nombrarlos de nuevo en este versículo.

La expresión temporal 'ad ha-'arev («hasta la tarde») delimita la duración del estado de impureza mediante la preposición H5704 («hasta») y el sustantivo H6153 («tarde») con artículo definido.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce la primera cláusula con μιανθήσεσθε («seréis contaminados»), en voz pasiva, donde el hebreo usa el hitpael titamma'u, de matiz reflexivo. En la segunda cláusula, la LXX emplea ἀκάθαρτος («impuro», adjetivo) donde el hebreo tiene el verbo yitma' («quedará impuro»), cambiando la categoría gramatical de verbo a adjetivo predicativo.

La Vulgata (VULCLEM) fusiona ambas cláusulas hebreas en una sola oración condicional («et quicumque... tetigerit, polluetur, et erit immundus»), añadiendo dos verbos (polluetur y erit) donde el hebreo presenta una sola forma verbal (yitma') para expresar la contaminación por contacto.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.