Levítico 11:21

אַךְ אֶת־זֶה תֹּֽאכְלוּ מִכֹּל שֶׁרֶץ הָעוֹף הַהֹלֵךְ עַל־אַרְבַּע אֲשֶׁר־לוֹ כְרָעַיִם מִמַּעַל לְרַגְלָיו לְנַתֵּר בָּהֵן עַל־הָאָֽרֶץ׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

אַ֤ךְ אֶת־זֶה֙ תֹּֽאכְל֔וּ מִכֹּל֙ שֶׁ֣רֶץ הָע֔וֹף הַהֹלֵ֖ךְ עַל־אַרְבַּ֑ע אֲשֶׁר־ל֤וֹ כְרָעַ֙יִם֙ מִמַּ֣עַל לְרַגְלָ֔יו לְנַתֵּ֥ר בָּהֵ֖ן עַל־הָאָֽרֶץ׃

Griego (Septuaginta)

ἀλλὰ ταῦτα φάγεσθε ἀπὸ τῶν ἑρπετῶν τῶν πετεινῶν ἃ πορεύεται ἐπὶ τέσσερα· ὦι σκέλη ἀνώτερον τῶν ποδῶν αὐτοῦ πηδῇν ἐν αὐτοῖς ἐπὶ τῆς γῆς.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Quidquid autem ambulat quidem super quatuor pedes, sed habet longiora retro crura, per quæ salit super terram,

Español

Sin embargo, podrán comer los insectos alados que caminan en cuatro patas y que además tienen patas traseras articuladas para saltar sobre el suelo.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Empero esto comeréis de todo reptil alado que anda sobre cuatro pies, que tuviere piernas además de sus pies para saltar con ellas sobre la tierra;

Inglés

However, you may eat the following kinds of flying insects that walk on all fours: those having jointed legs above their feet for hopping on the ground.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo establece una excepción dentro de las normas dietéticas de Levítico 11: entre los animales que «forman enjambre» y tienen alas, se permite comer aquellos que, además de desplazarse sobre cuatro (patas), poseen un par de patas traseras articuladas que les permiten saltar sobre el suelo.

Palabras clave

'akh («ciertamente», H0389) — adverbio restrictivo que introduce una excepción a la prohibición general enunciada en los versículos previos: marca un contraste, «esto sí, a diferencia de lo demás».

shéretz («enjambre», H8318) — sustantivo en estado constructo, unido a ha'of («el ave»): la combinación shéretz ha'of designa una categoría de criaturas voladoras que se desplazan en grupo o repetidamente, no un ave individual.

ho.lekh («ir», H1980G) — participio qal masculino singular: describe una característica habitual del animal («el que anda»), no una acción puntual.

khera'ayim («pata», H3767) — sustantivo femenino en dual: la forma dual indica específicamente un par de patas, distinguiéndolas del resto de las patas mencionadas antes con el numeral 'arba' («cuatro»).

natter («saltar», H5425A) — infinitivo en piel (forma verbal intensiva): expresa la función o finalidad de esas patas adicionales, «para saltar».

Lo que dice el texto

La sintaxis hebrea construye la frase como una excepción encajada: 'akh abre el versículo marcando el contraste con la prohibición anterior, y el objeto directo zeh («este») queda especificado únicamente al final de la oración, tras una serie de cláusulas descriptivas introducidas por 'asher («que»). El sujeto de la excepción es mikkol shéretz ha'of («de todo enjambre de ave»), es decir, un genitivo partitivo: no se permite el enjambre volador en general, sino un subconjunto de él.

La descripción anatómica usa dos términos para «pata»: 'arba' («cuatro», numeral cardinal) para las patas de desplazamiento ordinario, y khera'ayim (dual) para un par adicional situado «por encima de los pies» (mimma'al leraglav), cuya función se explicita mediante el infinitivo piel natter («para saltar»). El uso de la forma dual en khera'ayim y en raglav («sus pies») es un rasgo morfológico que el español no puede reproducir de forma directa, ya que ambas formas señalan pares de miembros sin necesidad de numeral adicional.

Divergencias entre versiones

El hebreo shéretz ha'of («enjambre del ave», dos sustantivos en relación constructa) se traduce en la LXX como τῶν ἑρπετῶν τῶν πετεινῶν («de los reptiles de las aves»), duplicando el genitivo con dos términos griegos distintos. La Vulgata, en cambio, omite por completo esta categoría y comienza directamente con quidquid ambulat... super quatuor pedes («cualquier cosa que camina... sobre cuatro pies»), sin mencionar ni enjambre ni ave.

Para khera'ayim («pata», dual), la LXX usa σκέλη («piernas/miembros») y la Vulgata crura («piernas»), términos generales que no reflejan el número dual específico marcado en el hebreo.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.