Levítico 10:5
וַֽיִּקְרְבוּ וַיִּשָּׂאֻם בְּכֻתֳּנֹתָם אֶל־מִחוּץ לַֽמַּחֲנֶה כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶֽׁה׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַֽיִּקְרְב֗וּ וַיִּשָּׂאֻם֙ בְּכֻתֳּנֹתָ֔ם אֶל־מִח֖וּץ לַֽמַּחֲנֶ֑ה כַּאֲשֶׁ֖ר דִּבֶּ֥ר מֹשֶֽׁה׃
καὶ προσῆλθον καὶ ἦραν ἐν τοῖς χιτῶσιν αὐτῶν ἔξω παρεμβολῆς, ὃν τρόπον εἶπεν Μωυσῆς.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Confestimque pergentes, tulerunt eos sicut jacebant, vestitos lineis tunicis, et ejecerunt foras, ut sibi fuerat imperatum.
Ellos se acercaron y se los llevaron agarrados de sus túnicas hacia afuera del campamento, tal como Moisés lo había ordenado.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y ellos llegaron, y sacáronlos con sus túnicas fuera del campo, como dijo Moisés.
So they came forward and carried them, still in their tunics, outside the camp, as Moses had directed.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra, mediante dos verbos en forma narrativa (wayyiqtol), cómo unas personas no identificadas explícitamente en esta línea se acercan y retiran unos cuerpos fuera del campamento, sujetándolos o llevándolos por sus túnicas, en cumplimiento de una orden previa de Moisés. La oración cierra con una cláusula comparativa que remite a un mandato anterior.
Palabras clave
- yiqrevu («presentar: acercarse», H7126) — verbo qal en forma narrativa (wayyiqtol), 3ª persona plural: marca la acción como continuación directa de lo narrado antes.
- yissa'um («alzar: llevar», H5375) — qal narrativo con sufijo pronominal de 3ª persona plural incorporado («los llevaron»), fusionando verbo y objeto directo en una sola palabra.
- kutonotam («túnica», H3801) — sustantivo femenino plural en estado constructo con sufijo posesivo: «sus túnicas», precedido por la preposición be- (H9003).
- chutz («fuera», H2351) — sustantivo en estado constructo, funcionando como parte de la locución «fuera de».
- diber («hablar», H1696) — verbo piel (forma intensiva) en perfecto: acción ya completada, referida a lo que Moisés «había dicho/ordenado».
Lo que dice el texto
La frase se construye con dos verbos encadenados por vav narrativa (va-yiqrevu... va-yissa'um), un recurso típico de la prosa hebrea para presentar acciones sucesivas como parte de una misma secuencia relatada. El segundo verbo, yissa'um, incorpora el sufijo pronominal «-am» («los»), de modo que verbo y complemento directo se funden morfológicamente.
El punto gramatical más notable es la construcción be-kutonotam («en/con sus túnicas»): la preposición be- (H9003) es polivalente y puede indicar tanto instrumento («por medio de/agarrando las túnicas») como estado o circunstancia («vestidos con/en sus túnicas»). El texto hebreo no resuelve esta ambigüedad por sí mismo; la construcción gramatical permite ambas lecturas sin que la sintaxis decante hacia una u otra.
La cláusula final, introducida por ka'asher («como», H0834) más el verbo diber en piel perfecto, presenta la acción narrada como ejecución de una orden anterior ya completada gramaticalmente («había hablado/ordenado»).
Divergencias entre versiones
La ambigüedad de be-kutonotam se refleja en las traducciones: RV1909 y BSB optan por «con sus túnicas» / «still in their tunics», compatibles con la lectura de «vestidos con»; SBLIBRE traduce «agarrados de sus túnicas», favoreciendo la lectura instrumental. La LXX usa ἐν τοῖς χιτῶσιν («en las túnicas»), preposición griega también ambigua, paralela a la hebrea. La Vulgata resuelve explícitamente la ambigüedad con vestitos lineis tunicis («vestidos con túnicas de lino»), añadiendo el adjetivo lineis («de lino»), dato no presente en el hebreo ni en la LXX.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.