Levítico 10:15

Resumen

El versículo describe qué partes de las ofrendas (la pierna de la contribución y el pecho de la ofrenda mecida, junto con la grasa) deben traerse y mecerse ante Jehová. Establece además que estas porciones pertenecerán a Aarón y a sus hijos como disposición permanente, conforme a lo que Jehová ordenó.

Palabras clave

• shok («pierna», H7785) — sustantivo en forma constructa, indicando "la pierna de" algo, ligado gramaticalmente a terumah.
• terumah («contribución», H8641) — sustantivo femenino que nombra el tipo de ofrenda del cual la pierna forma parte.
• tenufah («ofrenda mecida», H8573) — aparece dos veces: primero como sustantivo que califica el pecho, luego como objeto directo del infinitivo hanif («mecer», H5130B), repitiendo la raíz para enfatizar la acción.
• chok («estatuto», H2706H) — sustantivo constructo unido a 'olam («perpetuo», H5769G), formando la expresión "estatuto de perpetuidad".
• tzivah («mandar», H6680) — verbo piel en perfecto, indicando una acción completada con intensidad, referida a la orden de Jehová.

Lo que dice el texto

La primera parte del versículo enumera tres elementos mediante sustantivos en construcción encadenada: shok ha-terumah («pierna de la contribución») y chazeh ha-tenufah («pecho de la ofrenda mecida»), unidos por la conjunción va («y»), seguidos de 'al ishei ha-chalavim («sobre las ofrendas encendidas de la grasa»). El verbo yavi'u («traerán», H0935P) en hifil imperfecto indica una acción causativa —alguien hace que estas partes lleguen— en tiempo futuro o habitual, sin sujeto explícito más allá del plural implícito.

La construcción le-hanif tenufah repite la raíz N-W-P (H5130B y H8573) en infinitivo y sustantivo respectivamente, una duplicación que el hebreo permite para intensificar la acción de "mecer un mecimiento". La secuencia gramatical continúa con vehayah («y será», H1961) en perfecto consecutivo, forma que en este contexto narrativo funciona como continuación lógica de lo dicho antes, estableciendo una consecuencia permanente: la pertenencia de estas porciones "a ti y a tus hijos contigo" (lekha u-levaneikha itekha), mediante sufijos pronominales de segunda persona masculina singular. La frase final chok-olam usa una construcción de estado constructo entre "estatuto" y "perpetuidad" para expresar una disposición sin límite temporal.

Divergencias entre versiones

El texto hebreo menciona únicamente u-levaneikha («y a tus hijos», sin especificar hijas) como beneficiarios de la disposición perpetua. La LXX amplía esta lista añadiendo καὶ ταῖς θυγατράσιν σου («y a tus hijas»), elemento no presente en el hebreo provisto.

Asimismo, la cláusula final hebrea dice ka'asher tzivah Yehová («como Jehová mandó»), sin mencionar destinatario humano de la orden. La LXX traduce esta parte como ὃν τρόπον συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ («del modo que el Señor ordenó a Moisés»), incorporando la mención explícita de Moisés que no aparece en el texto hebreo analizado.