Génesis 8:7
וַיְשַׁלַּח אֶת־הָֽעֹרֵב וַיֵּצֵא יָצוֹא וָשׁוֹב עַד־יְבֹשֶׁת הַמַּיִם מֵעַל הָאָֽרֶץ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַיְשַׁלַּ֖ח אֶת־הָֽעֹרֵ֑ב וַיֵּצֵ֤א יָצוֹא֙ וָשׁ֔וֹב עַד־יְבֹ֥שֶׁת הַמַּ֖יִם מֵעַ֥ל הָאָֽרֶץ׃
καὶ ἀπέστειλεν τὸν κόρακα τοῦ ἰδεῖν εἰ κεκόπακεν τὸ ὕδωρ· καὶ ἐξελθὼν οὐχ ὑπέστρεψεν ἕως τοῦ ξηρανθῆναι τὸ ὕδωρ ἀπὸ τῆς γῆς.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
qui egrediebatur, et non revertebatur, donec siccarentur aquæ super terram.
y soltó un cuervo, el cual estuvo volando de un lado a otro hasta que se secó la tierra.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y envió al cuervo, el cual salió, y estuvo yendo y tornando hasta que las aguas se secaron de sobre la tierra.
and sent out a raven. It kept flying back and forth until the waters had dried up from the earth.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo narra que Noé envió un cuervo fuera del arca, y describe su comportamiento mediante una construcción hebrea que indica movimiento repetido de ida y vuelta, hasta que las aguas se secaron sobre la tierra. La estructura gramatical del hebreo difiere notablemente de cómo la Septuaginta y la Vulgata narran la acción del ave.
Palabras clave
- yeshalach («enviar», H7971G) — verbo en piel (forma intensiva), con vav narrativa: marca la acción principal de Noé como decisiva.
- yetze' («salir», H3318G) — qal narrativo, sujeto implícito «él» (el cuervo): introduce la salida del ave del arca.
- yatzo' («salir», H3318G) — infinitivo absoluto: no añade información nueva sino que refuerza/intensifica el verbo finito que le sigue o precede.
- shov («volver», H7725G) — infinitivo absoluto, coordinado con el anterior mediante va («y»): juntos forman una fórmula que expresa repetición o continuidad de la acción.
- yevoshet («marchitarse/secarse», H3001) — infinitivo, introducido por la preposición 'ad («hasta»): marca el punto temporal límite de la acción anterior.
Lo que dice el texto
La frase hebrea presenta una estructura verbal poco común para el español: tras el verbo narrativo yetze' («y salió»), aparecen dos infinitivos absolutos coordinados, yatzo' («salir») y shov («volver»), unidos por la conjunción va. Esta duplicación de infinitivos absolutos es un recurso morfológico hebreo que no expresa una acción única, sino que intensifica o extiende en el tiempo la acción del verbo principal: el efecto es el de una acción reiterada o continuada («salió, saliendo y volviendo»), más que un solo movimiento de salida.
La cláusula temporal que sigue, introducida por 'ad («hasta») + el infinitivo yevoshet («al secarse»), fija el límite de esa acción repetida: se prolonga hasta el momento en que ha-mayim («las aguas», H4325G, plural) se secan me'al ha-'aretz («de sobre la tierra»). La secuencia de preposiciones me + 'al refuerza espacialmente la idea de una retirada de las aguas desde una posición superior respecto a la tierra.
Divergencias entre versiones
La LXX no traduce la construcción de infinitivos absolutos yatzo' washov como acción repetida de ida y vuelta, sino que añade una cláusula de propósito ausente en el hebreo: τοῦ ἰδεῖν εἰ κεκόπακεν τὸ ὕδωρ («para ver si había amainado el agua»), y luego afirma que el cuervo, al salir, οὐχ ὑπέστρεψεν («no volvió»), lo cual contradice directamente el sentido de «volver» presente en el infinitivo hebreo shov.
La Vulgata sigue esta misma lectura divergente: egrediebatur, et non revertebatur («salía y no volvía»), en lugar de expresar el movimiento repetido de ida y vuelta que sugiere la duplicación de infinitivos absolutos en el texto hebreo (yatzo' washov, «salir y volver»).
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.