Génesis 8:16
צֵא מִן־הַתֵּבָה אַתָּה וְאִשְׁתְּךָ וּבָנֶיךָ וּנְשֵֽׁי־בָנֶיךָ אִתָּֽךְ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
צֵ֖א מִן־הַתֵּבָ֑ה אַתָּ֕ה וְאִשְׁתְּךָ֛ וּבָנֶ֥יךָ וּנְשֵֽׁי־בָנֶ֖יךָ אִתָּֽךְ׃
Ἔξελθε ἐκ τῆς κιβωτοῦ, σὺ καὶ ἡ γυνή σου καὶ οἱ υἱοί σου καὶ αἱ γυναῖκες τῶν υἱῶν σου σοῦ,
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Egredere de arca, tu et uxor tua, filii tui et uxores filiorum tuorum tecum.
“Sal del arca junto con tu mujer, tus hijos y tus nueras.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Sal del arca tú, y tu mujer, y tus hijos, y las mujeres de tus hijos contigo.
“ Come out of the ark, you and your wife, along with your sons and their wives.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo contiene una orden divina dirigida a Noé para salir del arca, especificando quiénes lo acompañan: su esposa, sus hijos y las esposas de sus hijos. La estructura es un imperativo seguido de una enumeración de personas mediante construcciones de estado constructo con sufijos pronominales.
Palabras clave
- tze' («salir», H3318) — verbo qal en imperativo, segunda persona masculina singular; es la orden inicial que rige toda la frase.
- teVah («arca», H8392) — sustantivo femenino singular con artículo definido (ha-), precedido por la preposición min- («desde»), indicando el punto de partida del movimiento.
- 'ishteKha («tu mujer/esposa», H0802H + H9021) — sustantivo femenino en estado constructo con sufijo pronominal masculino singular, literalmente «esposa-de-ti».
- vaNeikha («tus hijos», H1121A + H9021) — sustantivo masculino plural en estado constructo con sufijo, «hijos-de-ti»; aparece dos veces en el versículo (posiciones 10-11 y 14-15).
- neshei-vaNeikha («las mujeres de tus hijos», H0802H + H1121A + H9021) — construcción en cadena de dos estados constructos: «mujeres» en constructo plural rige a «hijos» en constructo, que a su vez lleva el sufijo «tu», produciendo la lectura «esposas-de-hijos-de-ti».
Lo que dice el texto
La frase se organiza alrededor de un único verbo en imperativo, tze', seguido de un complemento locativo (min-hateVah, «desde el arca») y luego una enumeración de sujetos que acompañan la acción de salir. El pronombre independiente 'atah («tú») refuerza al sujeto implícito en el imperativo, y a partir de ahí se añaden mediante la conjunción ve- («y») los demás miembros del grupo: la esposa, los hijos y las esposas de los hijos.
La construcción morfológica más notable es la de neshei-vaNeikha (posiciones 13-15), donde dos sustantivos en estado constructo se encadenan: «mujeres» (forma constructa plural de H0802H) rige a «hijos» (también en constructo, H1121A), y este último lleva el sufijo pronominal de segunda persona masculina singular. El resultado morfológico es una cadena genitiva doble que el hebreo expresa sin preposición explícita, mientras que las lenguas de traducción deben insertar «de» o «of» para reproducir la relación. La preposición final 'itakh («contigo», H0854 + sufijo H9031) cierra la enumeración retomando el punto de partida —el destinatario de la orden— y encuadra a todo el grupo como acompañante de Noé.
Divergencias entre versiones
El texto hebreo usa 'ishteKha («tu mujer», singular) y neshei-vaNeikha («mujeres de tus hijos», plural) sin el término «nueras» como palabra única. La Vulgata traduce con uxor tua (singular) y uxores filiorum tuorum (plural), reflejando la misma estructura genitiva del hebreo. La LXX (Swete) sigue un patrón similar: ἡ γυνή σου (singular) y αἱ γυναῖκες τῶν υἱῶν σου (plural), pero añade al final σοῦ («de ti»), una repetición pronominal que no está en el hebreo en esa posición final. La traducción SBLIBRE emplea directamente «nueras» como equivalente de la cadena constructa neshei-vaNeikha, condensando en una sola palabra española lo que el hebreo expresa mediante dos sustantivos encadenados con sufijo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.