Génesis 7:11
בִּשְׁנַת שֵׁשׁ־מֵאוֹת שָׁנָה לְחַיֵּי־נֹחַ בַּחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי בְּשִׁבְעָֽה־עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ בַּיּוֹם הַזֶּה נִבְקְעוּ כָּֽל־מַעְיְנֹת תְּהוֹם רַבָּה וַאֲרֻבֹּת הַשָּׁמַיִם נִפְתָּֽחוּ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
בִּשְׁנַ֨ת שֵׁשׁ־מֵא֤וֹת שָׁנָה֙ לְחַיֵּי־נֹ֔חַ בַּחֹ֙דֶשׁ֙ הַשֵּׁנִ֔י בְּשִׁבְעָֽה־עָשָׂ֥ר י֖וֹם לַחֹ֑דֶשׁ בַּיּ֣וֹם הַזֶּ֗ה נִבְקְעוּ֙ כָּֽל־מַעְיְנֹת֙ תְּה֣וֹם רַבָּ֔ה וַאֲרֻבֹּ֥ת הַשָּׁמַ֖יִם נִפְתָּֽחוּ׃
ἐν τῷ ἑξακοσιοστῷ ἔτει ἐν τῇ ζωῇ τοῦ Νῶε τοῦ μηνός, ἑβδόμῃ καὶ εἰκάδι τοῦ μηνός, τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ ἐρράγησαν πᾶσαι αἱ πηγαὶ τῆς ἀβύσσου, καὶ οἱ καταράκται τοῦ οὐρανοῦ
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Anno sexcentesimo vitæ Noë, mense secundo, septimodecimo die mensis, rupti sunt omnes fontes abyssi magnæ, et cataractæ cæli apertæ sunt:
Cuando Noé tenía seiscientos años, el día diecisiete del segundo mes, se reventaron todas las fuentes del gran abismo y se abrieron las compuertas del cielo.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
El año seiscientos de la vida de Noé, en el mes segundo, á diecisiete días del mes, aquel día fueron rotas todas las fuentes del grande abismo, y las cataratas de los cielos fueron abiertas;
In the six hundredth year of Noah ’s life, on the seventeenth day of the second month, all the fountains of the great deep burst forth, and the floodgates of the heavens were opened.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo fecha con precisión el inicio del diluvio: año seiscientos de la vida de Noé, mes segundo, día diecisiete. A continuación describe el fenómeno mediante dos cláusulas paralelas en voz pasiva: se rompen las fuentes del abismo y se abren las ventanas del cielo.
Palabras clave
- tehom («abismo», H8415) — sustantivo femenino singular, designa una masa de agua subterránea; va calificado por rabbah («muchos», H7227A), adjetivo femenino singular que aquí funciona como «grande» o «vasto».
- nivqe'u («romper/abrir», H1234) — verbo en nifal perfecto, tercera persona plural: la voz nifal indica que el sujeto (las fuentes) recibe la acción, sin mencionar agente.
- ma'yenot («manantial», H4599) — sustantivo femenino plural en constructo, «manantiales de…», ligado a tehom rabbah.
- 'arubbot («ventana», H0699) — sustantivo femenino plural en constructo, «ventanas de…», ligado a ha-shamayim («el cielo», H8064).
- niftachu («abrir», H6605A) — verbo nifal perfecto plural, paralelo estructural de nivqe'u, cierra la frase con la misma voz pasiva.
Lo que dice el texto
La primera parte del versículo (posiciones 1-22) es una cadena de sustantivos en estado constructo que fija la fecha: shenat... shesh me'ot shanah («año de seiscientos años»), le-chayyei-Noach («a la vida de Noé»), ba-chodesh ha-sheni («en el mes, el segundo»), be-shiv'ah 'asar yom («en diecisiete día»). Esta acumulación de constructos y numerales es una fórmula de datación típica del hebreo bíblico, sin verbo principal hasta nivqe'u.
La segunda parte presenta dos cláusulas verbales estructuralmente paralelas, cada una con un verbo en nifal perfecto (nivqe'u / niftachu) al final o al inicio de su respectiva unidad. El uso del nifal en ambos verbos evita nombrar un agente: el texto hebreo no dice quién rompe las fuentes ni quién abre las ventanas, solo que estas acciones ocurren sobre los elementos afectados (ma'yenot tehom rabbah y 'arubbot ha-shamayim). El paralelismo sintáctico entre «manantiales del abismo grande» y «ventanas del cielo» construye una simetría entre las aguas de abajo y las de arriba, ambas introducidas por sustantivos en constructo plural.
Divergencias entre versiones
El hebreo indica el día shiv'ah 'asar («diecisiete», H7651+H6240), mientras que la LXX (Swete) transmite ἑβδόμῃ καὶ εἰκάδι, que corresponde a «veintisiete», una divergencia numérica frente al texto hebreo y frente a la Vulgata («septimodecimo die», diecisiete).
El adjetivo rabbah («muchos/grande», H7227A) que califica a tehom en hebreo no tiene equivalente explícito en el texto griego citado (τῆς ἀβύσσου, sin calificativo), mientras que la Vulgata sí lo traduce («abyssi magnae»).
La palabra 'arubbot («ventana», H0699) se traduce en LXX como καταράκται y en la Vulgata como «cataractae» (cataratas/compuertas), difiriendo de la imagen literal de «ventanas» que ofrece el sustantivo hebreo.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.