Génesis 7:10
וַֽיְהִי לְשִׁבְעַת הַיָּמִים וּמֵי הַמַּבּוּל הָיוּ עַל־הָאָֽרֶץ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַֽיְהִ֖י לְשִׁבְעַ֣ת הַיָּמִ֑ים וּמֵ֣י הַמַּבּ֔וּל הָי֖וּ עַל־הָאָֽרֶץ׃
Καὶ ἐγένετο μετὰ τὰς ἑπτὰ ἡμέρας καὶ τὸ ὕδωρ τοῦ κατακλυσμοῦ ἐγένετο ἐπὶ τῆς γῆς.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Cumque transissent septem dies, aquæ diluvii inundaverunt super terram.
Siete días después, las aguas del diluvio comenzaron a caer sobre la tierra.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Y sucedió que al séptimo día las aguas del diluvio fueron sobre la tierra.
And after seven days the floodwaters came upon the earth.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo marca una transición temporal («y sucedió, al cabo de los siete días…») y luego afirma que las aguas del diluvio se hallaban sobre la tierra. La frase se construye con dos apariciones del verbo "ser/haber" en formas gramaticales distintas, y con dos sustantivos en estado constructo que vinculan "siete" con "los días" y "aguas" con "el diluvio".
Palabras clave
- va-yehi («y fue/sucedió», H1961) — forma qal narrativa que abre la oración, típica fórmula hebrea de transición temporal («y aconteció que…»).
- shiv'at («siete de…», H7651) — numeral cardinal en estado constructo, que exige un sustantivo siguiente («siete de los días»); construcción distinta de un ordinal como «séptimo».
- ha-yamim («los días», H3117) — sustantivo masculino plural con artículo definido, indicando que se trata de días ya identificados en el relato (no días indeterminados).
- mei («aguas de…», H4325) — sustantivo masculino plural en estado constructo, que vincula «aguas» con «el diluvio» en la frase siguiente.
- hayu («fueron/estuvieron», H1961) — mismo verbo que yehi, pero aquí en perfecto plural, concordando con «aguas».
Lo que dice el texto
La oración hebrea se divide en dos segmentos verbales, ambos con el verbo hayah («ser/haber», H1961) pero en formas distintas. El primero, va-yehi, es la fórmula narrativa estándar que introduce un marco temporal («y sucedió [que llegó el momento de] los siete días»); no lleva sujeto explícito propio, sino que funciona como conector de la trama. El segundo, hayu, es un perfecto plural cuyo sujeto es mei ha-mabul («las aguas del diluvio»), y describe el estado resultante: las aguas «estuvieron/fueron» sobre la tierra.
La expresión le-shiv'at ha-yamim presenta al numeral shiv'at («siete de») en estado constructo seguido de ha-yamim con artículo definido — es decir, literalmente «para/al cabo de siete de los días [ya mencionados]», una construcción que remite a una referencia temporal previa en el relato, más que a un ordinal «séptimo día». La segunda cláusula usa otra construcción de estado constructo, mei ha-mabul («aguas de el-diluvio»), donde mabul (H3999) es un sustantivo específico para «diluvio», distinto de la palabra genérica para «agua» o «inundación».
Divergencias entre versiones
La LXX traduce la primera cláusula con μετὰ τὰς ἑπτὰ ἡμέρας («después de los siete días»), usando una preposición temporal simple donde el hebreo emplea el verbo yehi más la construcción constructa le-shiv'at ha-yamim; el matiz narrativo del verbo se pierde en favor de una fórmula puramente temporal. La Vulgata añade el verbo transissent («habiendo transcurrido»), no presente literalmente en el hebreo, para expresar el mismo sentido de paso del tiempo. El RV1909 traduce shiv'at como «al séptimo día» (ordinal), mientras que el hebreo usa el cardinal «siete» en construcción constructa con «los días». Además, la LXX vierte mei (plural, «aguas») como τὸ ὕδωρ (singular, «el agua»), mientras que el hebreo mantiene el plural. El BSB traduce hayu («fueron/estuvieron») como «came» («llegaron»), introduciendo una noción de movimiento no presente en el verbo hebreo hayah.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.