Génesis 6:18
וַהֲקִמֹתִי אֶת־בְּרִיתִי אִתָּךְ וּבָאתָ אֶל־הַתֵּבָה אַתָּה וּבָנֶיךָ וְאִשְׁתְּךָ וּנְשֵֽׁי־בָנֶיךָ אִתָּֽךְ׃
✦ Interlineal hebreo
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✦ El mismo versículo en cinco lenguas
וַהֲקִמֹתִ֥י אֶת־בְּרִיתִ֖י אִתָּ֑ךְ וּבָאתָ֙ אֶל־הַתֵּבָ֔ה אַתָּ֕ה וּבָנֶ֛יךָ וְאִשְׁתְּךָ֥ וּנְשֵֽׁי־בָנֶ֖יךָ אִתָּֽךְ׃
καὶ στήσω τὴν διαθήκην μου πρὸς σέ· εἰσελεύσῃ δὲ εἰς τὴν κιβωτόν, σὺ καὶ οἱ υἱοί σου καὶ ἡ γυνή σου καὶ αἱ γυναῖκες τῶν υἱῶν σου μετὰ σοῦ.
Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0
Latín (Vulgata)
Ponamque fœdus meum tecum: et ingredieris arcam tu et filii tui, uxor tua, et uxores filiorum tuorum tecum.
Pero contigo estableceré mi pacto. Tú entrarás en el arca, y contigo tus hijos, tu mujer y tus nueras.
Español clásico (Reina-Valera 1909)
Mas estableceré mi pacto contigo, y entrarás en el arca tú, y tus hijos y tu mujer, y las mujeres de tus hijos contigo.
But I will establish My covenant with you, and you will enter the ark — you and your sons and your wife and your sons ’ wives with you.
✦ Qué dice el texto
Resumen
El versículo contiene una promesa de establecimiento de un pacto dirigida a un interlocutor masculino singular, seguida de una instrucción de entrada al arca que enumera a los miembros del grupo familiar que lo acompañarán.
Palabras clave
- ha.ki.mo.Ti («levantar: establecer», H6965I) — verbo hifil (forma causativa) en perfecto consecutivo, primera persona: indica una acción que el sujeto hace producir o surgir, no simplemente «estar de pie».
- be.ri.T («pacto», H1285) — sustantivo femenino singular en estado constructo, unido al sufijo «mi» (H9020): «pacto de mí» = «mi pacto».
- va.Ta («venir», H0935G) — verbo qal en perfecto consecutivo, segunda persona masculina singular: continúa la secuencia de acciones tras el verbo anterior.
- va.Nei. («hijo: niño», H1121A) — sustantivo masculino plural en estado constructo, repetido dos veces en el versículo (líneas 15 y 22), cada vez con sufijo posesivo distinto en su función.
- ne.shei- («mujer: esposa», H0802H) — sustantivo en plural constructo aplicado a las mujeres de los hijos, distinto de 'ish.te. («esposa», también H0802H) que en la línea 18 se refiere a la esposa del interlocutor directo.
Lo que dice el texto
La frase se articula mediante dos verbos en perfecto consecutivo unidos por la vav narrativa (H9001): ha.ki.mo.Ti («estableceré») y va.Ta («entrarás»), lo cual marca una secuencia de eventos encadenados dentro del discurso. El primer verbo está en hifil, forma que en hebreo bíblico suele señalar una acción causativa: el sujeto no solo «está» sino que «hace estar» o «hace surgir» algo, aplicado aquí al sustantivo be.ri.T («pacto»), que lleva el sufijo de primera persona «mi» (H9020).
La segunda parte enumera a quienes entran al arca mediante una serie de sustantivos en estado constructo, todos con sufijos de segunda persona masculina singular «tu» (H9021): va.Nei.kha («tus hijos»), 'ish.te.kha («tu esposa») y ne.shei- va.Nei.kha («las mujeres de tus hijos»). El estado constructo indica una relación de pertenencia («hijo de ti», «mujer de ti»), estructura típica del hebreo para expresar posesión sin preposición independiente. La preposición 'i.Ta-kh («con-te», H0854+H9031) aparece dos veces (líneas 6-7 y 24-25), enmarcando tanto el pacto («contigo») como la entrada al arca («contigo»), lo cual da a la frase una estructura envolvente donde el destinatario es el punto de referencia constante.
Divergencias entre versiones
La LXX traduce ha.ki.mo.Ti («estableceré», hifil de H6965I) con στήσω, verbo griego que también porta la idea de «hacer estar firme», manteniendo el matiz causativo. La Vulgata usa ponam («pondré»), verbo más genérico que no refleja explícitamente el matiz causativo-factitivo del hifil hebreo. En cuanto a ne.shei- va.Nei.kha («las mujeres de tus hijos»), el SBLIBRE traduce «tus nueras», mientras que RV1909 y BSB optan por la fórmula literal «las mujeres/esposas de tus hijos», más cercana al estado constructo hebreo con dos sustantivos encadenados.
Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.