Génesis 6:10

וַיּוֹלֶד נֹחַ שְׁלֹשָׁה בָנִים אֶת־שֵׁם אֶת־חָם וְאֶת־יָֽפֶת׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיּ֥וֹלֶד נֹ֖חַ שְׁלֹשָׁ֣ה בָנִ֑ים אֶת־שֵׁ֖ם אֶת־חָ֥ם וְאֶת־יָֽפֶת׃

Griego (Septuaginta)

ἐγέννησεν δὲ Νῶε τρεῖς υἱούς, τὸν Σῆμ’, τὸν Χάμ, τὸν ἸάΦεθ.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Et genuit tres filios, Sem, Cham et Japheth.

Español

Noé tuvo tres hijos: Sem, Cam y Jafet.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y engendró Noé tres hijos: á Sem, á Châm, y á Japhet.

Inglés

And Noah had three sons: Shem, Ham, and Japheth.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo enuncia que Noé engendró tres hijos, cuyos nombres se enumeran a continuación mediante marcadores de objeto directo: Sem, Cam y Jafet. Es una frase genealógica breve que enlaza narrativamente con el relato precedente mediante la vav.

Palabras clave

  • va-yyoled («engendrar», H3205): forma verbal en hifil, conjugación causativa que indica que Noé es agente que causa el nacimiento (no simplemente «tuvo» sino «hizo nacer/engendró»); la vav prefijada (H9001) marca continuidad narrativa con lo anterior.
  • shelo-shah («tres», H7969): numeral cardinal que cuantifica a vanim antes de nombrar individualmente a cada hijo.
  • vanim («hijo: niño», H1121A): sustantivo masculino plural, forma general que agrupa a los tres antes de la especificación nominal.
  • 'et- (H0853): partícula que marca objeto directo, repetida tres veces (una por cada nombre), sin valor semántico propio pero estructuralmente relevante para la sintaxis hebrea.
  • ve- (H9002): conjunción simple que une el último elemento de la lista («y Jafet») tras los dos anteriores unidos por yuxtaposición directa.

Lo que dice el texto

La estructura hebrea presenta primero el verbo con su sujeto (va-yyoled Noach, «y engendró Noé»), luego el numeral con el sustantivo genérico (shelo-shah vanim, «tres hijos»), y finalmente la lista de nombres propios, cada uno introducido por la partícula de objeto directo 'et-. Esta partícula, que no tiene traducción léxica, cumple una función puramente gramatical: señala que cada nombre es complemento directo del verbo yoled. La repetición de 'et- antes de los dos primeros nombres (Sem, Cam) contrasta con la construcción del tercero, que añade la conjunción ve- antes de la partícula (ve-'et-Yafet), marcando el cierre de la enumeración.

El uso del hifil en yoled subraya la idea de causación en el acto de engendrar, matiz que las traducciones al español y otras lenguas modernas suelen neutralizar con verbos como «tener» o «engendrar» sin distinguir la voz verbal específica del hebreo.

Divergencias entre versiones

El texto hebreo utiliza el verbo yoled en hifil con Noé como sujeto activo («y engendró Noé»). La LXX traduce con ἐγέννησεν («engendró») más la partícula δὲ, manteniendo la estructura verbal activa pero añadiendo un conector distinto al de la vav hebrea. La Vulgata, en cambio, con Et genuit omite la mención explícita del sujeto «Noé» en esta oración (aunque se sobreentiende del contexto anterior), a diferencia del hebreo y la LXX, que sí nombran a Noach/Νῶε explícitamente. Las traducciones modernas BSB y SBLIBRE optan por «had» y «tuvo», verbos que no reflejan la fuerza causativa del hifil hebreo presente en yoled.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.