Génesis 50:9

וַיַּעַל עִמּוֹ גַּם־רֶכֶב גַּם־פָּרָשִׁים וַיְהִי הַֽמַּחֲנֶה כָּבֵד מְאֹֽד׃

Interlineal hebreo

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El mismo versículo en cinco lenguas

Hebreo

וַיַּ֣עַל עִמּ֔וֹ גַּם־רֶ֖כֶב גַּם־פָּרָשִׁ֑ים וַיְהִ֥י הַֽמַּחֲנֶ֖ה כָּבֵ֥ד מְאֹֽד׃

Griego (Septuaginta)

καὶ συνανέβησαν μετ’ αὐτοῦ καὶ ἅρματα καὶ ἱππεῖς, καὶ ἐγένετο ἡ παρεμβολὴ μεγάλη σφόδρα.

Texto griego de la edición Swete, CC BY-SA 4.0

Latín (Vulgata)

Habuit quoque in comitatu currus et equites: et facta est turba non modica.

Español

También lo acompañaron carruajes y jinetes, formando una caravana inmensa.

Español clásico (Reina-Valera 1909)

Y subieron también con él carros y gente de á caballo, é hízose un escuadrón muy grande.

Inglés

Chariots and horsemen alike went up with him, and it was an exceedingly large procession.

Qué dice el texto

Resumen

El versículo describe el cortejo funerario de Jacob al subir desde Egipto hacia Canaán: junto con la comitiva humana se unen carros y jinetes, formando una comitiva de gran tamaño. La cláusula final destaca el peso o magnitud del campamento resultante.

Palabras clave

  • ya'al («subir», H5927G) — verbo qal en forma narrativa (con vav conversiva), indica la acción principal de ascenso, típica del desplazamiento desde Egipto hacia una región más elevada.
  • rekhev («carro», H7393G) — sustantivo masculino singular, usado en sentido colectivo para referirse al conjunto de carros.
  • parashim («jinete», H6571B) — sustantivo masculino plural, complementa a rekhev mediante la construcción doble gam... gam («también... también»).
  • machaneh («campamento», H4264) — sustantivo femenino singular con artículo definido, designa el conjunto reunido de personas y medios de transporte como una unidad.
  • kaved («pesado», H3515) — adjetivo masculino singular que califica a machaneh, reforzado por me'od («mucho», H3966).

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos cláusulas narrativas encadenadas por la vav conversiva, típica de la prosa hebrea bíblica: primero el verbo ya'al («subir») con el sujeto implícito y el sintagma preposicional 'immo («con él»), seguido de la enumeración doble gam rekhev gam parashim («también carro, también jinetes»). Esta construcción con gam... gam no simplemente suma dos elementos, sino que los presenta como aportaciones distintas y notables a la comitiva, dando énfasis retórico a cada uno por separado antes de fusionarlos conceptualmente en la segunda cláusula.

La segunda cláusula, introducida también por vav narrativa con el verbo yehi («ser»), presenta el resultado: ha-machaneh («el campamento»), sustantivo femenino singular con artículo definido, es calificado por el adjetivo kaved («pesado») intensificado por me'od («mucho»). El uso de «pesado» para describir un campamento no se refiere a peso físico literal, sino a la magnitud o abundancia del conjunto —una construcción idiomática hebrea donde lo "pesado" señala gran cantidad o importancia.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce ya'al + 'immo como συνανέβησαν, un verbo compuesto con el prefijo συν- («subieron juntos con»), que fusiona en una sola palabra griega la idea de acompañamiento que en hebreo se expresa mediante el verbo simple más la preposición 'immo.

Para el adjetivo kaved me'od («pesado, mucho»), la LXX opta por μεγάλη σφόδρα («grande, sobremanera»), sustituyendo la imagen de "peso" por una de tamaño. La Vulgata, por su parte, traduce con la expresión turba non modica («multitud no pequeña»), una litotes que también se aparta del sentido literal de "pesadez" presente en el hebreo kaved, optando en cambio por describir la magnitud mediante la negación de lo pequeño.

Esta explicación describe el texto con datos lingüísticos; no añade doctrina ni interpretación confesional.