Génesis 50:23

Resumen

El versículo narra que José llegó a ver a los descendientes de Efraín hasta una tercera generación, y que los hijos de Maquir, hijo de Manasés, nacieron —según la construcción hebrea— «sobre las rodillas de José». El verbo principal es va-yar («y vio», H7200G), que abre la escena como continuación narrativa de la vida de José.

Palabras clave

• Yar («ver», H7200G) — forma qal narrativa: acción simple, puntual, del sujeto José.
• benei («hijo/descendiente», H1121G) — sustantivo plural en estado constructo, indica pertenencia («hijos de…»); aparece dos veces con distinto término siguiente.
• shileshim («tercero», H8029) — sustantivo plural que, unido a benei, forma la expresión «hijos de terceros», es decir, una generación tercera.
• yuledu («engendrar», H3205) — verbo pual perfecto: voz pasiva intensiva, sujeto plural («ellos fueron engendrados»), acción ya completada.
• birkei («rodilla», H1290) — sustantivo femenino dual en constructo, marca el par de rodillas de José como lugar de la acción.

Lo que dice el texto

La frase hebrea se construye en dos partes coordinadas por gam («también», H1571). La primera declara que José vio (yar) a los benei shileshim de Efraín, literalmente «hijos de terceros», una construcción con doble estado constructo (benei... shileshim) que expresa la idea de una tercera generación de descendencia sin usar un término abstracto para «generación». La segunda parte introduce a los hijos de Maquir —nieto de José a través de Manasés— con el verbo yuledu, en pual perfecto: la voz pasiva intensiva indica que la acción de nacer/ser engendrado recae sobre el sujeto sin mencionar agente explícito, y el perfectivo señala un hecho consumado.

La expresión final, al birkei Yosef («sobre las rodillas de José»), usa el dual de berek («rodilla»), que en hebreo marca partes del cuerpo que naturalmente vienen en par. La construcción no explicita una acción de «recibir» o «adoptar»: el texto hebreo se limita a situar el nacimiento en relación física con las rodillas de José, sin verbo adicional que interprete el gesto.

Divergencias entre versiones

La LXX traduce benei shileshim como ἕως τρίτης γενεᾶς («hasta la tercera generación»), haciendo explícito el concepto de «generación» que en el hebreo permanece implícito en la construcción de dos sustantivos constructos. Para yuledu... al birkei Yosef, la LXX usa ἐτέχθησαν ἐπὶ μηρῶν Ἰωσήφ («nacieron sobre los muslos de José»), manteniendo la pasividad del verbo hebreo pero sustituyendo «rodillas» por «muslos» (μηρῶν).

La SBLIBRE amplía la escueta fórmula hebrea «fueron engendrados sobre las rodillas de José» con una interpretación activa: «José los recibió sobre sus rodillas y los reconoció como suyos», añadiendo dos verbos (recibir, reconocer) que no están en el texto hebreo provisto, el cual solo contiene el pasivo yuledu.

El texto Vulgata (VULCLEM) proporcionado no corresponde al contenido de Génesis 50:23: relata un discurso de José a sus hermanos sobre la futura salida de Egipto, materia ausente en el versículo hebreo aquí analizado.