Génesis 50:21

Resumen

El versículo registra las palabras de consuelo dirigidas a los hermanos temerosos, seguidas de la narración de dos acciones: el sujeto los consuela y les habla «sobre su corazón». Combina un discurso directo (la promesa de sustento) con una cláusula narrativa que describe el efecto de esas palabras.

Palabras clave

• ti.Ra.'u («temer», H3372G) — verbo qal en forma yusiva con negación 'al, expresando una prohibición o exhortación («no temáis»), no una simple declaración de hecho.
• 'a.khal.Kel («sustentar», H3557) — piel (forma intensiva) en imperfecto, indicando una acción continuada o venidera: no un acto puntual sino sostenido en el tiempo.
• y.na.Chem («arrepentirse: consolar», H5162G) — piel narrativo (con vav narrativa), tercera persona; la glosa doble refleja que la raíz nacham cubre tanto «arrepentirse» como «consolar», y aquí el contexto narrativo fija el sentido de consuelo.
• y.da.Ber («hablar», H1696G) — piel narrativo, encadenado por vav a la acción anterior, formando una secuencia de dos verbos que describen el proceso de reconciliación verbal.
• li.Ba («corazón», H3820A) — sustantivo en forma constructa con sufijo pronominal («su corazón», de ellos), objeto de la preposición 'al («sobre»), en la expresión idiomática «hablar sobre el corazón de alguien».

Lo que dice el texto

La primera parte del versículo es discurso directo: la negación 'al con el yusivo ti.Ra.'u construye una prohibición («no temáis»), reforzada por el adverbio 'a.Tah («ahora»), que marca un cambio de situación respecto al temor previo. Le sigue el pronombre enfático 'a.no.Khi («yo») antepuesto al verbo 'a.khal.Kel, lo cual en hebreo suele indicar énfasis sobre el sujeto que realiza la acción. El verbo está en piel imperfecto, forma que intensifica la acción de sustentar y la proyecta como continua.

La segunda mitad del versículo abandona el discurso directo y narra mediante dos verbos piel conectados por vav narrativa: y.na.Chem («consolar») y y.da.Ber («hablar»). La secuencia de dos acciones verbales sucesivas —consolar y luego hablar— describe un proceso, no un acto único. La expresión final, y.da.Ber 'al lev-am («habló sobre su corazón», con li.Ba en forma constructa más sufijo), es una construcción idiomática hebrea que la gramática no traduce literalmente en las versiones modernas, sino que se vierte como «habló con cariño» o «habló bondadosamente».

Divergencias entre versiones

La Vulgata traduce 'a.khal.Kel como pascam («pastorearé/alimentaré»), una imagen pastoril no presente literalmente en el hebreo, que usa la raíz «sustentar» sin connotación pastoril explícita. La LXX vierte la misma raíz como diathrepso («sustentaré»), más cercana al sentido hebreo. Para la expresión idiomática final, el hebreo dice literalmente «habló sobre su corazón» ('al-libam); la LXX traduce «ἐλάλησεν... εἰς τὴν καρδίαν» («habló hacia el corazón»), conservando la imagen del corazón, mientras que la Vulgata la sustituye por el adverbio blande ac leniter («suave y gentilmente»), perdiendo la referencia literal al corazón que sí conservan el hebreo y la LXX.