Génesis 50:12

Resumen

El versículo narra que los hijos de Jacob ejecutaron una acción con él («hicieron... con él») exactamente como él les había ordenado previamente. La frase cierra una secuencia de mandato y cumplimiento, sin especificar aquí en qué consistió la acción.

Palabras clave

• va-ya'asu («hacer», H6213A): verbo qal narrativo con vav conjuntiva, forma que indica una acción puntual y completada dentro de la secuencia de la historia — «y entonces hicieron».
• vanav («hijo: niño», H1121A): sustantivo masculino plural en estado constructo con sufijo pronominal H9023 («su»), es decir «sus hijos», donde el poseedor no se nombra explícitamente en esta palabra sino que se infiere del contexto narrativo previo.
• ken («así», H3651C): adverbio que retoma la manera de actuar, anticipando la comparación que sigue.
• ka'asher («como», H0834D con prefijo H9004): partícula relativa precedida de preposición, construye la fórmula comparativa «tal como».
• tzivvam («mandar», H6680): verbo piel en perfecto con sufijo pronominal H9038 («los»), forma intensiva que señala una orden ya dada y cumplida — «él les había mandado».

Lo que dice el texto

La estructura hebrea sigue el patrón típico de cumplimiento de mandato: verbo de acción (va-ya'asu) + sujeto (vanav, «sus hijos») + objeto indirecto (lo, «a él», H9005+H9033) + partícula adverbial de manera (ken... ka'asher) + verbo de mandato en perfecto (tzivvam). Esta construcción con ken... ka'asher («así... como») es una fórmula fija que enfatiza la correspondencia exacta entre lo ordenado y lo ejecutado, sin dejar espacio gramatical para desviaciones.

Un rasgo que la traducción no puede mostrar con la misma economía es que el sujeto «sus hijos» (vanav) lleva el sufijo pronominal «su» (H9023) sin que el nombre del poseedor aparezca en esta palabra: la identificación de quién es el padre depende enteramente del hilo narrativo anterior, no de esta frase aislada. De igual modo, el verbo tzivvam («él les mandó») incorpora tanto el sujeto (él, mediante la conjugación piel) como el objeto (ellos, mediante el sufijo H9038) en una sola palabra, concentrando en un verbo lo que el español requiere expresar con pronombres separados.

Divergencias entre versiones

La Vulgata (VULCLEM) traduce vanav como «filii Jacob», explicitando el nombre «Jacob» como poseedor, mientras que el hebreo solo contiene el sufijo pronominal «su» (H9023) sin nombrar al padre en esta unidad léxica. La LXX (Swete) añade al final la frase καὶ ἔθαψαν αὐτὸν ἐκεῖ («y lo enterraron allí»), contenido que no está presente en el texto hebreo de este versículo tal como se ha dado. Las traducciones modernas (RV1909, SBLIBRE, BSB) siguen más de cerca la estructura hebrea, manteniendo el sufijo posesivo referido a «Jacob» por contexto y sin la adición que presenta la LXX.