Génesis 5:27

Resumen

El versículo cierra la genealogía de Matusalén indicando la suma total de sus días: novecientos sesenta y nueve años, y consigna su muerte mediante la fórmula narrativa característica de esta sección de Génesis 5.

Palabras clave

yemei («día», H3117G) — forma constructa plural que introduce la expresión «los días de X», habitual en las genealogías para indicar la duración total de una vida.

Metushelach («Matusalén», H4968) — nombre propio masculino, sujeto de la cláusula sobre cuya vida se computa la cifra.

tesha' («nueve», H8672) — numeral cardinal que aparece dos veces en el versículo, una para las unidades del total de años y otra en construcción con «cien».

me'ot («cien», H3967) — numeral femenino plural, combinado con tesha' en forma constructa para expresar «novecientos».

va-yiamot («y murió», H4191) — verbo qal en forma narrativa con vav conversiva, que cierra la fórmula fija de la genealogía («y entonces murió»).

Lo que dice el texto

La frase se organiza en dos bloques verbales narrativos, ambos introducidos por la vav narrativa (H9001): primero va-yihyu («y fueron»), que abre la cláusula sobre la totalidad de los días de Matusalén, y al final va-yamot («y murió»), que cierra la unidad genealógica. Esta estructura bipartita —enunciado de la cifra total de años seguido del verbo de morir— es la fórmula recurrente en Génesis 5 para cada patriarca.

La cifra de años se construye mediante suma de numerales: tesha' («nueve») ve-shishim («y sesenta») shanah («año», en singular pese a referirse a la unidad de cómputo) da el primer segmento (sesenta y nueve), y luego u-tesha' («y nueve», en forma constructa) me'ot («cientos») shanah añade los novecientos, totalizando novecientos sesenta y nueve. El sustantivo shanah aparece dos veces, una tras cada segmento numérico, en lugar de una sola vez al final, lo cual es un rasgo del hebreo bíblico para expresar números compuestos de gran magnitud.

Divergencias entre versiones

La LXX (Swete) añade la relativa ἃς ἔζησεν («que vivió»), un verbo explícito de vivir que no está presente en el hebreo, donde la idea de vivir queda implícita en la expresión «los días de Matusalén fueron X años». La Vulgata (facti sunt... anni) sigue más de cerca la construcción hebrea con el verbo «ser» (facti sunt, «fueron hechos/resultaron») en lugar de un verbo de vivir. Las traducciones modernas citadas (BSB, SBLIBRE) optan por «vivió» como verbo principal, reformulando la sintaxis hebrea de sustantivo-numeral en una cláusula verbal directa («Methuselah lived...», «Matusalén murió a los... años de edad»), lo que reorganiza el orden de la información respecto al original, donde la muerte se menciona en cláusula aparte al final.