Génesis 5:18

Resumen

El versículo narra que Jared vivió ciento sesenta y dos años y engendró a Enoc. Sigue el patrón formulario de las genealogías de Génesis 5: edad del patriarca al momento de tener descendencia, seguida del nombre del hijo.

Palabras clave

• va-yechi («y vivió», H2421) — verbo qal con vav narrativa; forma que enlaza la acción con lo anterior, típica del hilo genealógico.
• Yered («Jared», H3382G) — nombre propio del patriarca, sujeto de la oración.
• she-tayim («dos», H8147) — numeral femenino dual, concuerda en género con shanah («año»).
• me-at («cien», H3967) — numeral en forma constructa, indica «cien de años», estructura típica hebrea para centenas.
• va-yyoled («y engendró», H3205) — verbo hifil (causativo) con vav narrativa; el hifil marca que el sujeto «hace nacer/produce» al hijo, no que simplemente «nace».

Lo que dice el texto

La frase hebrea organiza los numerales de manera aditiva y en orden ascendente: shetayim («dos») + veshishim («y sesenta») + shanah («año») + umeat («y cien») + shanah («año»), literalmente «dos y sesenta año y ciento año», es decir, «ciento sesenta y dos años». Esta construcción, con la repetición del sustantivo shanah tras cada bloque numérico, es característica del hebreo bíblico y no se refleja en las traducciones modernas, que fusionan la cifra en un solo número corrido.

El verbo va-yechi (H2421, qal) abre la cláusula con la vav narrativa, encadenando este versículo a la secuencia genealógica previa. El segundo verbo, va-yyoled (H3205), está en hifil, forma causativa que en este contexto se usa de manera técnica para el acto de «engendrar» o «hacer nacer» un descendiente; la raíz subyacente es la misma que en yechi aparece en qal, pero el cambio de conjugación desplaza el sentido de «vivir/existir» a «producir vida en otro». El objeto directo chanokh («Enoc») está marcado por la partícula 'et (H0853), que no tiene traducción semántica sino que señala gramaticalmente que Enoc es el receptor de la acción de engendrar.

Divergencias entre versiones

La LXX (Septuaginta) da la cifra como ἑκατὸν καὶ ἑξήκοντα δύο ἔτη («ciento sesenta y dos años»), coincidiendo numéricamente con el hebreo, aunque invierte el orden de presentación: primero menciona la centena (ἑκατόν) y luego la decena y unidad (ἑξήκοντα δύο), mientras que el hebreo enumera primero las unidades (shetayim, «dos»), luego la decena (veshishim, «sesenta») y por último la centena (umeat, «cien»). La Vulgata (centum sexaginta duobus annis) sigue el mismo orden que la LXX (centena, luego decena y unidad), difiriendo también en la secuencia respecto al texto hebreo. El total numérico, sin embargo, coincide en las tres tradiciones.