Génesis 49:8

Resumen

El versículo es una alocución dirigida a Judá en segunda persona, anunciando que sus hermanos lo reconocerán o alabarán, que su mano dominará sobre el cuello de sus enemigos, y que los hijos de su padre se postrarán ante él. La frase combina una declaración verbal con dos cláusulas nominales que describen una posición de dominio.

Palabras clave

• Yehudah («Judá», H3063G) — nombre propio; comparte la raíz consonántica con el verbo siguiente, creando una relación fonética entre el nombre y la acción que se predica de él.
• yoduJa («dar gracias/alabar», H3034) — verbo hifil, imperfecto, sujeto plural implícito («ellos»); la forma causativa-declarativa expresa reconocimiento o alabanza dirigida hacia el sujeto, con la raíz ydh que resuena con «Yehudah».
• yadeja («tu mano», H3027G) — sustantivo singular en estado constructo con sufijo; forma parte de una cláusula nominal sin verbo explícito en hebreo.
• 'oref («cerviz», H6203) — sustantivo singular constructo, indica la parte del cuerpo sobre la cual se ejerce la acción implícita de la mano.
• yishtajaVu («inclinarse», H7812) — verbo hitpael (reflexivo/reciproco), imperfecto, sujeto plural; describe un acto de postración realizado por «los hijos de tu padre».

Lo que dice el texto

La frase se abre con el nombre Yehudah seguido del pronombre enfático 'atah («tú»), estructura que resalta al destinatario antes de la acción verbal. El verbo yoduja está en hifil imperfecto, forma que en este contexto se traduce como «te alabarán» o «te reconocerán», y su raíz (ydh) es consonánticamente idéntica a la que compone el nombre Yehudah, de modo que el texto hebreo establece una relación sonora entre el nombre propio y la acción predicada sobre él.

La segunda cláusula, yadeja be-'oref 'oyeveja («tu mano en la cerviz de tus enemigos»), es una construcción nominal sin verbo explícito: el hebreo yuxtapone el sustantivo «mano» en estado constructo con «cerviz» también en constructo, dejando implícita la acción de dominio o sometimiento sin que un verbo la exprese gramaticalmente. La tercera cláusula retoma el modo verbal con yishtajavu, hitpael imperfecto de sujeto plural («los hijos de tu padre»), que describe la acción de postrarse como un proceso reflexivo dirigido hacia el destinatario mediante la preposición le- («a/para»).

Divergencias entre versiones

La LXX traduce yadeja («tu mano», singular) como αἱ χεῖρές σου, plural («tus manos»), mientras que el hebreo y la Vulgata (manus tua, singular) coinciden en el número singular.

El verbo yoduja (hifil imperfecto, valor de futuro/reconocimiento) se traduce en la LXX como αἰνέσαισαν, forma optativa que expresa un deseo («que te alaben»), mientras que la Vulgata (laudabunt) y el RV1909 («alabarte han») lo vierten en futuro indicativo, más cercano al valor temporal del imperfecto hebreo.

La traducción SBLIBRE interpreta la cláusula nominal hebrea yadeja be-'oref 'oyeveja añadiendo un verbo explícito («agarrarás por el cuello»), donde el hebreo no presenta forma verbal alguna en esa cláusula. Asimismo, SBLIBRE traduce bene avikha («hijos de tu padre», H1121A + H0001G) como «tus propios hermanos», mientras que el hebreo, la LXX (οἱ υἱοὶ τοῦ πατρός σου) y la Vulgata (filii patris tui) mantienen literalmente la expresión «hijos de tu padre».