Génesis 49:30

Resumen

El versículo describe la ubicación precisa de una cueva —en el campo de Macpela, frente a Mamre, en tierra de Canaán— y aclara que ese campo fue comprado por Abraham a Efrón el heteo con el propósito de usarlo como sepultura.

Palabras clave

• me'aRah («cueva», H4631) — sustantivo femenino singular, precedido por la preposición ba («en»), que introduce el lugar donde ocurre lo narrado.
• sedeh («campo», H7704G) — sustantivo masculino singular en forma constructa, uniéndose a «Macpela» para formar la expresión «campo de Macpela».
• penei («rostro», H6440K) — sustantivo masculino plural constructo, que en combinación con 'al («sobre») forma la locución «sobre el rostro de», es decir, orientación espacial hacia Mamre.
• kanah («comprar», H7069) — verbo qal perfecto, tercera persona masculino singular: indica una acción de compra ya completada, realizada por Abraham.
• 'achuzat («posesión», H0272) — sustantivo femenino singular constructo, unido a qaver («sepulcro», H6913) para formar «posesión de sepulcro», el destino funcional del terreno adquirido.

Lo que dice el texto

La frase se construye mediante una cadena de cláusulas relativas introducidas tres veces por 'asher («que», H0834A), cada una añadiendo una capa de precisión geográfica: primero se ubica la cueva «en el campo de Macpela», luego ese campo «sobre el rostro de Mamre», y finalmente todo el conjunto «en tierra de Canaán». Esta estructura en cascada, típica de la prosa hebrea narrativa, permite acumular detalles descriptivos sin cambiar de sujeto gramatical explícito hasta la última cláusula, donde aparece el verbo kanah con Abraham como sujeto.

El uso del constructo en sedeh ha-Makhpelah («campo de Macpela») y en 'achuzat qaver («posesión de sepulcro») muestra cómo el hebreo genera relaciones de pertenencia o función sin preposición explícita, uniendo directamente los sustantivos. La expresión final la-'achuzat qaver («para posesión de sepulcro») emplea la preposición la («para») para indicar la finalidad de la adquisición: no es una compra genérica, sino una consignada explícitamente a un uso funerario.

Divergencias entre versiones

La LXX no traduce el nombre propio «Macpela» (H4375); en su lugar usa el adjetivo griego diplṗ («doble»), describiendo la cueva como «la cueva doble» en vez de nombrarla. Asimismo, donde el hebreo tiene penei («rostro/frente», H6440K) como sustantivo constructo, la LXX emplea la preposición apénanti («enfrente de»), logrando un sentido espacial similar pero sin el sustantivo literal «rostro». La Vulgata sigue un patrón cercano al griego en cuanto a la omisión del nombre «Macpela», comenzando directamente con «contra Mambre» (equivalente a «frente a Mamre»), sin mencionar el topónimo hebreo del campo.